5165 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : نَهَانِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ ، وَعَنْ الْجِعَةِ . ( وَعَنِ الْجِعَةِ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَتَخْفِيفِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : نَبِيذٌ يُتَّخَذُ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ .
الشروح
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيباب خَاتَمُ الذَّهَبِ · ص 165 سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديبَاب خَاتَمُ الذَّهَبِ · ص 165 5165 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : نَهَانِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ ، وَعَنْ الْجِعَةِ قَوْله : ( وعَنْ الْقَسِّيّ ) بفتْح قَاف ، وقَدْ تُكْسَر ، وتَشْدِيد سِين مُهْمَلَة ، نِسْبَة إِلَى بِلَاد يقال لَهَا الْقَسّ ، وهُوَ ثَوْب يَغْلِبهُ الْحَرِير. ( والْمَيَاثِر ) جَمَعَ مِيثَرَة بِكَسْرِ مِيم وفَتْح مُثَلَّثَة وطَاء ، مَحْشُوّ يُجْعَل فوْق رَحْل الْبَعِير تَحْت الرَّاكِب ، وهُوَ دَأْب الْمُتَكَبِّرِينَ ، ومَفْهُوم الْحَدِيث أَنَّهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَمْرَاء لَمْ تُحَرَّم لِقَصْدِ الِاسْتِرَاحَة خُصُوصًا لِلضُّعَفَاءِ. ( وعَنْ الْجِعَة ) بِكَسْر جِيم وتَخْفِيف عَيْن مُهْمَلَة ، هِيَ النَّبِيذ الْمُتَّخَذ مِنْ الشَّعِير .