س145 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي لُبسِ الحَرِيرِ : وأَنَّهُ مَن لَبِسَهُ فِي الدُّنيا لا يَكساهُ فِي الآخِرَةِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ شُعبَةُ عَن أَبِي ذِبيان خَلِيفَة بنِ كَعبٍ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَف شُعبَة ، وجَعفَر بن مَيمُونٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي ذِبيان خليفة بنِ كَعبٍ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، ولَم يَرفَعهُ . وَرَواهُ ثابِتٌ البُنانِيُّ ، عَنِ ابنِ الزُّبَيرِ ، عَن عُمَر ، مَوقُوفًا أَيضًا . وَرَواهُ يَزِيد الرِّشكُ ، عَن مُعاذَة ، عَن أُمِّ عَمرٍو بِنتِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن أَبِيها ، عَن عُمَر . وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَفعُهُ صَحِيحٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ90 / 88 - بَابُ : التَّشْدِيدِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَأَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ 5318 5319 / 1 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزّ……سنن النسائي · رقم 5318
٤ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن عمر · ص 106 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 626 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ · ص 222 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافثابت بن أسلم البناني البصري عن عبد الله بن الزبير T320 · ص 319 ومن مسند عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي الأسدي - وكنيته أبو بكر، وقيل: أبو خبيب - عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت بن أسلم البناني البصري، عن عبد الله بن الزبير 5257 - [ خ س ] حديث : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة . خ في اللباس (25: 7) عن سليمان بن حرب - س في الزينة (88: 1) وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة - كلاهما عن حماد بن زيد، عنه به.