الحَدِيث التَّاسِع عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، وَقد سترت عَلَى صفة لَهَا سترا فِيهِ الْخَيل ذَوَات الأجنحة ، فَأمر بنزعها . وَفِي رِوَايَة : قَطعنَا مِنْهُ وسَادَة - أَو وسادتين - وَكَانَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يرتفق بهَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من هَذَا الْوَجْه بِأَلْفَاظ ، مِنْهَا : أَنه - عليه الصلاة والسلام - قَدِمَ من سَفَرٍ ، وَقد سترت سهوة لي بقرام فِيهِ تماثيل ، فلمَّا رَآهُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - هتكه فتلوَّن وَجهه ، وَقَالَ : يَا عَائِشَة ، أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة الَّذين يباهون خلق الله ! قَالَت عَائِشَة : فقطعناه ، فَجعلنَا مِنْهُ وسَادَة - أَو وسادتين . وَفِي لفظ : أَنَّهَا نصبتْ سترا فِيهِ تصاوير ، فَدخل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَنَزَعَهُ قَالَ : فَقَطعه وسادتين . وَفَى لفظ : دخل - عليه السلام - علي وَفِي الْبَيْت قرامٌ فِيهِ صور ، فتلوَّن وَجهه ، ثمَّ تنَاول السِّتْر فهتكه ، وَقَالَ : أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة الَّذين يصورون هَذِه الصُّور ! . وَفِي لفظ لمُسلم : خرج رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي غزاةٍ ، فَأخذت نمطًا فَسترته عَلَى الْبَاب ، فلمَّا قَدِمَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - رَأَى ذَلِك النمط ، فرأيتُ الْكَرَاهَة فِي وَجهه ، فَجَذَبَهُ حَتَّى هتكه - أَو فقطَّعه - وَقَالَ : إِن الله لم يَأْمُرنَا أَن نكسوا الْحِجَارَة والطين . قَالَت : فقطعنا مِنْهُ وسادتين ، وحشوتهما ليفًا ، فَلم يَعِبْ ذَلِك عليَّ . وَله أَيْضا : فِي النمرقة الَّتِى فِيهَا التصاوير ، فأخذتها فجعلتها مرفقتين ، فَكَانَ - عليه السلام - يرتفق بهما فِي الْبَيْت . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي فِي بَاب : التِّجَارَة فِيمَا يُكره لبسه ، من كتاب البيع ، عَن عَائِشَة أَيْضا : أَنَّهَا أخْبرته أَنَّهَا اشترت نمرقة فِيهَا تصاوير ، فلمَّا رَآهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَامَ عَلَى الْبَاب ، فَلم يدْخلهُ فَعرفت فِي وَجهه الْكَرَاهَة ، فَقلت : يَا رَسُول الله : أَتُوب إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله مَاذَا أذنبتُ ، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : مَا بَال هَذِه النمرقة ؟ قلت : اشْتَرَيْتهَا لكَ لتقعدَ عَلَيْهَا وتوسدها ، فَقَالَ - عليه السلام - : إِن أَصْحَاب هَذِه الصُّور يَوْم الْقِيَامَة يُعذَّبون ، فَيُقَال لَهُم : أحْيُوا مَا خلقْتُم ، وَقَالَ : إِن الْبَيْت الَّذِي فِيهِ الصُّور لَا تدخله الْمَلَائِكَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ وَقد سترت عَلَى صفة لَهَا سترا فِيهِ الْخَيل ذَوَات الأجنحة · ص 20 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 452 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 453 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 495 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافربيعة بن عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع عن القاسم عن عائشة · ص 258 ربيعة بن عطاء بن يعقوب - مولى ابن سباع -، عن القاسم، عن عائشة 17454 - [ م س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما - يعني الوسادتين اللتين قطعتهما من الستر . (م) في اللباس (25: 21) عن هارون بن معروف - س في الزينة (109: 9) عن وهب بن بيان - كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير - وهو ابن الأشج -، عن ربيعة بن عطاء به - في آخر حديث بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة (ح 17476) : أنها نصبت سترا فيه تصاوير. [ (حديث م) أغفله خلف وأبو مسعود ] .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبكير بن عبد الله الأشج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة · ص 265 بكير بن عبد الله الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة 17476 - [ م س ] حديث : أنها نصبت سترا فيه تصاوير، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه، قالت: فقطعته وسادتين . م في اللباس (25: 21) عن هارون بن معروف - س في الزينة (109: 9) عن وهب بن بيان - كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير به - وفيه حديث ربيعة بن عطاء، عن القاسم، عن عائشة (ح 17454) : فكان يرتفق عليهما.