س1802 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ عُقَيلُ بن خالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن يُونُس بنِ يَزِيد ، فَرَواهُ القاسِمُ بن مَبرُورٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الثَّلاَثَةِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال ابن المُبارَكِ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَقال حَسّانُ الكِرمانِيُّ : عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ولَم يَذكُر أَبا بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ . وَقال أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال فِي آخِرِهِ أَيضًا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال شَبِيبُ بن سَعِيدٍ : عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال فِي آخِرِهِ أَيضًا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخبَرَنا عَبد الله بن أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال ابن وهبٍ : عَن يُونُس ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وقال فِي آخِرِهِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ ، فَرَواهُ مُحَمد بن جابِرٍ الحَلَبِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عن الزهري عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال الفِريابِيُّ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر يَحيَى ، وقال هِقلُ بن زِيادٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَتابَعَهُ أَبُو المُغِيرَةِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ . وَقال عِيسَى بن يُونُس عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، كَما قال عِيسَى بن يُونُسَ . وَقال الوَلِيد بن مُسلِمٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال سَوّارُ بن عُمارَة : عَن هِقلٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي بَكرٍ ، وعُروَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، والصَّوابُ قَولُ مَن قال : عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، فَجَمَع بَينَهُم مُجتَمِعِين ومُفتَرِقِين ، وقَولُ مَن قال : عَن حُمَيدٍ غَيرُ مَحفُوظٍ . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، ثنا أَبُو صالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّهُ قال : إِنّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً يَرفَعُ النّاسُ إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم حِين يَنتَهِبُها وهُو مُؤمِنٌ . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، ثنا أَبُو صالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، وأَبُو سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِمِثلِ حَدِيثِ أَبِي بَكرٍ هَذا إِلاّ النِّهبَةَ . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، والحُسَينُ بن مُحَمدِ بنِ سَعِيدٍ ، قالا : ثنا مُحَمد بن عَزِيزٍ حَدَّثَنِي سَلاَمَةُ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، وابنِ المُسَيَّب ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، أَنَّ أَبا هُرَيرة قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حِين يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الشّارِبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، وكان أَبُو هُرَيرة يَقُولُ : ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً يَرفَعُ النّاسُ إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهُو مُؤمِنٌ حِين يَنتَهِبُها . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو الغَزِّيُّ ، وثنا عَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ قُحطَبَة ، ثنا مُحَمد بن سَهلِ بنِ عَسكَرٍ ، قالا : ثنا مُحَمد بن يُوسُف الفِريابِيُّ ، ثنا الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حِين يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ يَرفَعُ المُؤمِنون إِلَيهِ بِها أَبصارَهُم حِين يَنتَهِبُها وهُو مُؤمِنٌ . وَقال الأَوزاعِيُّ : فَحَدَّثتُ بِهَذا الحَدِيثِ .... فَقال الأَوزاعِيُّ : يَكفُرُ النّاسُ ، فَقالُوا : كَفَرَت بِهِ المُرجِئَةُ وغَلَت فِيهِ الحَرُورِيَّةُ ، قال الأَوزاعِيُّ : لا نَقُولُ كَما قال هَؤُلاَءِ ولَكِن نُحَدِّثُ بِهِ كَما سَمِعنا . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ح ، وثنا أَحمَد بن نَصرِ بنِ سَندُوَيهِ ، ثنا مُحَمد بن هارُون أَبُو نَشِيطٍ . ح وثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، قال : ثنا أَحمَد بن عَبدِ الوَهّابِ بنِ نَجدَة ، قالُوا : ثنا أَبُو المُغِيرَةِ ، ثنا الأَوزاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، وقال ابن نَجدَة عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، وأَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حِين يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ يَرفَعُ المُؤمِنُون إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهو حِين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ . ثنا عَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ قُحطَبَة ، ثنا مُحَمد بن سَهلِ بنِ عَسكَرٍ . ح وثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، قالا : ثنا مُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، وسَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، وأَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مِثلَهُ . ثنا عَبد الله بن أَحمد المارَستانِيُّ ، ثنا الحَسَنُ بن الصَّباحِ البَزّارُ ، ثنا الحارِثُ بن عَطِيَّة ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة ، وسَعِيد بن المُسَيَّب ، وحُمَيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً يَرفَعُ النّاسُ إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهُو مُؤمِنٌ . قال الأَوزاعِيُّ : سَأَلتُ الزُّهْرِيّ عَن تَفسِيرِ هَذا الحَدِيثِ فَنَفَرَ . وَقال : يَجِيءُ الحَدِيثُ عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَتَدَعُونَهُ وتَسأَلُونِي عَن رَأيِي . ثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ النّاصِحِ ، ثنا إِبراهِيمُ بن دُحَيمٍ ، ثنا أَبِي ، وهِشامٌ ، وأَحمَد يَعنِي ابن أَبِي الحَوارِيِّ ، قالُوا : ثنا الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، ثنا أَبُو عَمرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر وهُو حِين يَشرَبُها مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ وهُو حِين يَسرِقُ مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ وهُو حِين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ . وَحَدَّثنا أَحمَد بن عَبدِ الله بنِ نَصرِ بنِ يَحيَى ، ثنا أَبُو عَبدِ الله مُحَمد بن أَحمد بنِ عِصمَة الكَلبِيُّ الرَّملِيُّ ، قال : ثنا سَوّارُ بن عُمارَة ، ثنا الهِقلُ بن زِيادٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنِي سَعِيد بن المُسَيَّب ، وأَبُو بَكرِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، وعُروَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي وهو حِين يَزنِي مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ وهُو حِين يَسرِقُ مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ يَرفَعُ المُؤمِنُون إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهو حِين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ . قال : فَقُلتُ لِلزُّهرِيِّ : فَإِن لَم يَكُن مُؤمِنًا فَمَه ؟ قال : فَنَفَر عَن ذَلِكَ . وَقال : أَمِّرُوا الأَحادِيث كَما أَمَّرَها مَن كان قَبلِكُم فَإِنّ أَصحاب رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَمَّرُوها .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةالمقرونات عن سعيد بن المُسيَّب وأبي سلمة عن أبي هريرة · ص 342 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 784 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ · ص 18 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 133 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 30 13191 - [ م س ] حديث : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر، ولا يسرق، ولا ينتهب نهبة ...... الحديث . م في الإيمان (23: 11) عن محمد بن مهران، عن عيسى بن يونس - س في الأشربة (الكبرى؟) وفي الرجم (الكبرى 1: 4) عن إسحاق بن منصور وعمران بن بكار، كلاهما عن أبي المغيرة - و (الأشربة، المجتبى 42: 2، الرجم، الكبرى 1: 6) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم - و (الأشربة الكبرى؟، الرجم، الكبرى 1: 7) عن العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه - أربعتهم عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن (ح 15202) وأبي بكر بن عبد الرحمن (ح 14863) ، ثلاثتهم عن أبي هريرة به. و (الأشربة، الكبرى؟، الرجم، الكبرى 1: 5) عن إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبد الله، كلاهما عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن (ح 15202) وحميد بن عبد الرحمن (ح 12289) ثلاثتهم عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة · ص 429 14863 - [ خ م س ق ] حديث : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر ولا يسرق ولا ينتهب نهبة ...... الحديث . ق في الفتن (3: 2) عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن به. وباقي طرقه في ترجمة الأوزاعي وعقيل ويونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة - (ح 13191، 13209، 13329) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن 1 بن عمرو الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 36 15202 - [ م س ] حديث : لا يزني الزاني ولا يشرب ولا يسرق ...... الحديث . س في الرجم (الكبرى 1: 3) عن حميد بن مخلد النسائي، عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي به. وباقي طرقه في ترجمته عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة - (ح 13191) .