تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : حُرِّمَتْ الْخَمْرُ لِعَيْنِهَا - وَيُرْوَى بِعَيْنِهَا - ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ; قُلْت : رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أُسْبُوعًا ، ثُمَّ اسْتَنَدَ إلَى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ شَرْبَةٍ ؟ فَأُتِيَ بِقَعْبٍ مِنْ نَبِيذٍ ، فَذَاقَهُ ، فَقَطَّبَ ، وَرَدَّهُ ، فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ آلِ حَاطِبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا شَرَابُ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ : فَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ شَرِبَ ، ثُمَّ قَالَ : حُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ ، وَنُقِلَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَنُقِلَ عَنْ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الْعُقَيْلِيُّ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْغَطَفَانِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْأَشْرِبَةِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ بِعَيْنِهَا ، وَالسُّكْرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، انْتَهَى . قَالَ : وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا مَجْهُولٌ فِي الرِّوَايَةِ وَالنَّسَبِ ، وَحَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طُرُقٍ ، فَأَخْرَجَهُ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : حُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، انْتَهَى . قَالَ النَّسَائِيُّ : وَابْنُ شُبْرُمَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ هُشَيْمِ ، عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، حَدَّثَنِي الثِّقَةُ عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، انْتَهَى . وَقَالَ : هُشَيْمِ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ يُدَلِّسُ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ السَّمَاعِ مِنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، وَفِي لَفْظٍ : وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، وَقَالَ : هَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمِ ، عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا ، قَالَ الْبَزَّارُ : وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، مِسْعَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيكٌ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَّا هُشَيْمِ ، وَلَا عَنْ هُشَيْمِ إلَّا أَبُو سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ إلَّا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ - وَكَانَ وَاسِطِيًّا ثِقَةً - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخزم أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُد ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، فَذَكَرَهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَشُعْبَةُ يَقُولُ : وَالْمُسْكِرُ ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى رِوَايَةِ مِسْعَرٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ حَدِيثًا مُسْنَدًا إلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا : حُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، الْقَلِيلُ مِنْهَا وَالْكَثِيرُ ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ عَنْ سَعِيدِ بْن الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا نَحْوَهُ ; وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ فِي تَرْجَمَةِ مِسْعَرٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ بِهِ ، قَالَ : وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَسُفْيَانُ وَإِبْرَاهِيمُ ابنا عُيَيْنَةَ ، وَرَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، فَقَالَ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَفَرَّدَ شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، فَقَالَ : وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا ، إنَّمَا حُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ، قَالَ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَرَوَى طَاوُسٌ ، وَعَطَاءٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ ، انْتَهَى .

5789 - [ س ] حديث : عن ابن عباس، قال: حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب . وفي حديث شعبة والمسكر من كل شراب. وفي حديث شريك: وما أسكر من كل شراب. وليس في حديث عبد الوارث: بعينها وفيه: المسكر من كل شراب حرام. وليس في حديث الحكم: قليلها وكثيرها. س في الأشربة (48: 7) عن أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي، عن القواريري، عن عبد الوارث، قال: سمعت ابن شبرمة يذكر عن عبد الله بن شداد به. و (48: 8) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن هشيم، عن ابن شبرمة، قال: حدثني الثقة، عن عبد الله بن شداد به. وفيه (الأشربة 48: 9) وفي الوليمة (الكبرى 106: 2) عن أحمد1 بن عبد الله بن الحكم، عن غندر، و (الأشربة 48: 9، والوليمة 106: 1) عن الحسين بن منصور، عن أحمد بن حنبل، عن غندر، عن شعبة، عن مسعر - و (الأشربة 48: 1، والوليمة 106: 3) عن الحسين بن منصور، عن أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن أبي العباس، عن شريك، عن عباس بن ذريح - كلاهما عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، عنه به. وقال: هذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة، وهشيم كان يدلس، وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة. رواه محمد بن حرب النشائي الواسطي، عن أبي سفيان الحميري، عن هشيم، عن ابن شبرمة، عن عمار الدهني، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس. (ز) ورواه أبو القاسم البغوي، عن أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن أبي العباس، عن شريك، عن عباس - يعني العامري - عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس - ولم يذكر أبا عون الثقفي. وكذلك رواه إسماعيل بن عبد الله سمويه، عن أبي نعيم، عن شريك، عن عباس العامري.