( ق ) إبراهيم بن أعين الشيباني العجلي . كذا ذكره المزي ، وقال : كان فيه - يعني في الكمال - البجلي ، وهو وهم . ولم يستدل على صحة قوله وبطلان غيره ، ولقائل أن يقول كلاهما ليس جيدا لأن شيبان هو : ابن ذهل بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل .

وعجل هو : ابن لخيم بن صعب بن علي بن بكر بن عجل بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أبيض بن عبد القيس بن دعمي بن خولة بن أسد بن ربيعة . وبجيلة هو : ولد أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ . فلا تجتمع قبيلة من هؤلاء مع الأخرى إلى بأمر مجازي ، أما الحقيقة فلا .

وأيضا فلا درك على ابن سرور رحمه الله ، لأن الخطيب قاله قبله في كتاب السابق واللاحق . والصواب فيه أن يحذف من نسبه الشيباني ويثبت العجلي فقط ، كذا ذكره أستاذ الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه الكبير وقال : فيه نظر في إسناده ، وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه .