حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
إكمال تهذيب الكمال

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

243 - ( خ م د س ق ) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أمه أم كلثوم بنت عقبة .

قال محمد بن عمر الواقدي وأبو داود وغيرهما : يقال إنه ولد في حياة

[1/242]

النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الواقدي : ودخل على عمر وهو غلام .

[1/243]

وقال ابن أبي عاصم : مات سنة سبع وتسعين .

وفي كتاب " الكنى " للنسائي : هو ثقة .

وذكره أبو نعيم في كتاب " الصحابة " تأليفه . وقال النسائي : قالوا : إنه يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، ورسول قيصر .

وفي كتاب الصريفيني : مات وله ست وسبعون .

وفي كتاب " القراب " : قال إبراهيم الحربي : كان إبراهيم سيد ولد أبيه .

وعده في الصحابة جماعة منهم : أبو إسحاق بن الأمين .

وذكره مسلم في " الطبقة الأولى من أهل المدينة " ، وقال العجلي : ثقة تابعي مدني .

وفي " تاريخ " عمرو بن علي الفلاس : مات سنة خمس ومائة .

وفي كتاب " الكلاباذي " : ولد سنة إحدى وعشرين .

[1/244]

وفي قول المزي : وأمه من المهاجرات الأول . نظر ، لأن أهل السير والتواريخ والأنباء لا أعلم بينهم خلافا ، قالوا : إن هجرتها كانت بعد الحديبية . ومن كانت بهذه المثابة لا تعد من الأول .

وفي " الأوسط " للبخاري : تزوج سكينة بنت الحسين بغير ولي ، ففرق عبد الملك بينهما ،

وعن يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم : استسقاء النبي ، ورأى بعضهم في " كتاب " إن النبي صلى الله عليه وسلم استسقا بهم . ولا أراه يصح ، لأن أمه أم كلثوم زوجها الوليد أسلم عام الفتح .

وقال الواقدي في " التاريخ " مات وهو ابن خمس وخمسين سنة .

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للباجي : وهو ثقة ثبت .

وفي تكنية المزي أباه : أبا محمد ، نظر ، قال البخاري : وقال بعض ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو محمد .

قال أبو عبد الله : أخشى أن يكون وهم .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وفي كتاب ابن خلفون : وثق ، وقيل فيه : ثبت ، وسمع من : عمر ، وعثمان ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأسامة بن زيد ، وأنشد له الزبير في كتاب " نسب قريش "

[1/245]

أمتروكة شوطى برد طلالها وذو الغصن مليح أغر خصيب معي صاحب لم أعص مذ كنت أمره إذا قال شيئا قلت أنت مصيب

وفي " تاريخ " ابن عساكر : ومما دل على ولادته في أيام النبي صلى الله عليه وسلم سنه .

وفي لطائف أبي موسى : كان قصيرا دحداحا ، تزوج سكينة بنت الحسين فلم ترضه واختلعت منه .

موقع حَـدِيث