353 - ( خ س ) آدم بن علي العجلي . ويقال : البكري ، ويقال : الشيباني .

قال البخاري : بكري وعجلي واحد ، وأما شيبان فليس منهم .

وقال غيره : بكر بن وائل يجمع عجلًا وشيبان ، فإن شيبان هو : ابن ثعلبة بن

عكابة بن صعب بن علي بن بكر ، وعجل هو : ابن لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل .

فكل عجلي وشيبان يقال له بكري .

انتهى كلام المزي .

وفيه نظر ، من حيث أن البخاري لم يخف عليه سياقة هذه الأنساب ، وإنما أراد أن الثلاثة غير مجتمعة في نسب واحد ، وهذه مسألة إجماع لا قائل بأن شخصًا واحدًا يجتمع فيه هذه الثلاث قبائل إلا بحلف أو نزول وما أشبهه .

والمزي فلم يورد على البخاري اجتماعهم وإنما قال : كل منهم على حدة يقال له : كذا فلا أدري ما فائدته ؟ ! .

وقال ابن أبي حاتم : ثنا صالح بن أحمد ثنا علي - يعني - بن المديني قال سمعت يحيى - يعني - بن سعيد القطان وقلت له : أيهما أثبت أو أحب إليك آدم ابن علي أو جبلة بن سحيم ؟ فقال : جبلة .

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » ، قال : مات في ولاية هشام بن عبد الملك بن مروان ، وخرج أيضا حديثه في « صحيحه » .

وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » .

وقال يعقوب بن سفيان : روى عنه الأئمة من الكوفيين وهو ثقة .