( خت 4 ) أسامة بن زيد الليثي . قال أبو حاتم ابن حبان لما ذكره في كتاب « الثقات » : يخطئ . وهو مستقيم الأمر صحيح الكتاب ، وأسامة بن زيد بن أسلم مدني واهٍ ، وكانا في زمن واحد ، إلا أن الليثي أقدم ، وكان يحيى بن سعيد يسكت عنه ، وفي نسخة يكتب عنه - مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة .

وفي كتاب « التجريح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني : كان يحيى بن سعيد حدث عنه ثم تركه ، وقال : إنه حدث عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : منى كلها منحر فقال يحيى : اشهدوا أني قد تركت حديثه . زاد حمزة السهمي في « سؤالات الدارقطني » قلت : فمن أجل هذا احتج به مسلم ، وتركه البخاري . وفي « السؤالات الكبرى » للحاكم : وقد احتج به البخاري .

وخالف ذلك في كتاب « المدخل » فقال : روى له مسلم كتابًا لعبد الله بن وهب ، والذي استدللت به في كثرة روايته له أنه عنده صحيح الكتاب ، على أن أكثر تلك الأحاديث مستشهد بها أو هو مقرون في الإسناد ، وقال + البخار : هو ممن يحتمل . وخرج الحاكم وابن حبان وأبو علي الطوسي حديثه في « الصحيح » . وفي نسخة من كتاب « الجرح والتعديل » للنسائي : ليس به بأس .

وقال البرقي : هو ممن يضعف وقال : قال لي يحيى : أنكروا عليه أحاديث . وقال ابن نمير : مدني مشهور . وقال العجلي : ثقة .

ولما ذكره أبو العرب في كتاب « الضعفاء » قال : اختلفوا فيه ، وقيل : ثقة ، وقيل : غير ثقة . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : صالح ، إلا أن يحيى أمسك عنه بأخرة . وفي قول المزي : روى له مسلم نظر ، لما ذكره الحافظ أبو الحسن بن القطان في كتاب « الوهم والإيهام » من أن مسلمًا - رحمه الله تعالى - لم يحتج به إنما روى له استشهادًا كالبخاري ، وأقره على ذلك ابن المواق ، قال أبو الحسن : وهو مختلف فيه .

وقال يعقوب بن سفيان : وهو عند أهل المدينة من أصحابنا ثقة مأمون . وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » للساجي : ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن أسامة ابن زيد بأحد عشر حديثًا منها ستة أحاديث مسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الساجي : اختلف أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين في أسامة الليثي ، قال الساجي : وأسامة بن زيد الصغير ضعيف . وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء .

وابن شاهين في كتاب « الثقات » . وفي كتاب « الطبقات » لابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وهو حجة في بعض شيوخه وضعيف في بعضهم ، ومن تدبر حديثه عرف ذلك .