( خت د س ) أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة . قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة ، وقيل : إن الكتاب صنفه ابنه سعيد ، فيما ذكره الصريفيني . وقال الخليلي في « الإرشاد » ، وأبو موسى المديني في كتاب « رواة التابعين » يلقب خياطاً ، لأنه كان يخيط الكفن للسنة فلقب : خياط السنة .

زاد الخليلي : وهو مصري صالح . وقال ابن قانع : توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان ثقة . وقال أبو محمد عبد الحق في « الأحكام الوسطى » : لا يحتج به عندهم .

وقال البزار ، وأحمد بن صالح العجلي : ثقة . زاد ابن صالح : صاحب سنة . وذكره ابن حبان البستي في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة والحاكم .

وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخ مصر » - الذي أوهم كلام المزي أنه رآه ونقل منه وليس كذلك إذ لو كان كذلك لنقل منه قوله - : يكنى أبا سعيد وكان ثقة . وليس لقائل أن يقول : المزي قد نبه على كنيته بقوله : والد سعيد ، لأنه لم يصرح بأنه يكني به ، ويحتمل أن يكون له من الولد من يكنى به غيره ، وهذا هو الاصطلاح وعليه مشى المزي في جميع الكتاب ، والله تعالى أعلم . وفي « كتاب المنتجالي » : قال ابن وضاح : كان من بني أمية ولم يكن يذكر ذاك ولا يفخر به ، قال : وأسد ، وعلي بن معبد ، وزهير بن عباد نظراء موثقون وأسد أعلاهم .

روى في كتاب « فضل الصحابة » تأليفه عن : محمد بن طلق بن محمد بن الفضل الخراساني ، والوليد بن مسلم ، وزيد بن أبي الزرقاء ، والربيع بن صَبيح ، والليث بن سعد ، وعبد العزيز الماجشون . وروى عنه : عبد الرحمن بن زياد عن أبيه ، وعيسى بن يونس ، وأسباط بن محمد ، وجرير بن حازم ، وجرير بن عبد الحميد . وقال ابن حزم : هو منكر الحديث ضعيف .