وأما إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط . فقد تقدم ذكره ، وقال العجلي : ضعيف ، أدركته ولم أكتب عنه . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث ، وقال أبو يحيى محمد بن عبد الرحمن : لم يكتب عن إسماعيل بن أبان الأكبر .

قال أبو أحمد : لكذبه . وقال أبو حاتم ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، وهو صاحب حديث « الخضرة » ، يعني قوله : « السابع من ولد العباس يلبس الخضرة » . وكان أحمد شديد الحمل عليه .

وقال ابن خلفون : أجمعوا على ترك حديثه . وذكره أبو العرب ، وابن شاهين في « جملة [ 102 أ ] الضعفاء » . زاد : وقال عثمان بن أبي شيبة : كان كذاباً .

وكذا قاله أبو داود ، فيما حكاه ابن عدي . وقال الخطيب : كان سيء الحال في الرواية ، وقدم بغداد ، وحدث بها أحاديث بين الناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه وأطرحوا الرواية عنه . وفي « كتاب الدولابي » عن البخاري : كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث .

وقال أبو جعفر العقيلي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عنه : متروك الحديث .

وقال الساجي : متروك الحديث عنده مناكير . وقال مسلم بن الحجاج : متروك الحديث . وفي قول المزي : ذكره - يعني في « الكمال » - ولم يذكر من روى له نظر ، لأني لم أر له في « الكمال » ترجمة ، والله أعلم .

وفي طبقتهما : - إسماعيل بن أبان الشامي . حدث عن أبي مسهر . قال ابن الجوزي : لم يطعن فيه .

وتوفي سنة ثلاث وستين ومائتين ، ذكره ابن عساكر . - وإسماعيل بن أبان . يروي عن : صباح بن يحيى .

روى الحاكم عن الأصم عن الحسين بن الحكم الحيري عنه . ذكرناهما للتمييز .