---
title: 'حديث: 840 - ( د س ق ) تميم بن المنتصر ، أبو عبد الله الواسطي ، جد بحشل . قال… | إكمال تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/532986'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/532986'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 532986
book_id: 52
book_slug: 'b-52'
---
# حديث: 840 - ( د س ق ) تميم بن المنتصر ، أبو عبد الله الواسطي ، جد بحشل . قال… | إكمال تهذيب الكمال

## نص الحديث

> 840 - ( د س ق ) تميم بن المنتصر ، أبو عبد الله الواسطي ، جد بحشل . قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب الصلة : أنبأ عنه ابن مبشر ، وتوفي سنة خمس وأربعين ومائتين . وقال النسائي في كتاب أسماء شيوخه : ثقة . وذكره أبو حاتم البستي في جملة الثقات ، وقال : توفي سنة خمس وأربعين ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أستاذه إمام الأئمة . وقال أبو داود : صحيح الكتاب ضابط متوقي . وقال ابن خلفون : ثقة مشهور ، قال فيه النسائي : لا بأس به ، قال : وذكره بعض الناس فيمن روى عنه مسلم بن الحجاج . وقال الجياني : ثقة ، وذكر وفاته سنة خمس وأربعين . وفي قول المزي : قال بحشل : ولد سنة ست وسبعين ، ومات أربع وأربعين وله ست وتسعون سنة ، تبعا لصاحب الكمال نظر في موضعين : الأول : يحتاج إلى أدنى تعقل في الحساب ، فإن ما قاله لا يعطي ذلك ولا يقرب ، وذلك أنه يكون على ما قاله له ثمان وستون سنة ، ولو قلنا إنه تصحف من سبعين لا يصح - أيضا - على أن النسخة مضبوطة عن المصنف بخط ابن المهندس ، واستظهرت بنسخة أخرى . الثاني : ليس الأمر على ما ذكره موجودا في كتاب أسلم بن سهل بحشل الذي قال عنه ما قال ، وكأنه لم ير الكتاب ، ولم ينقل عنه شيئا إلا بواسطة ، وهذه آفة الوساطة ، ولعله خفي عليه في النقل ولم ينظره حال الكتابة نظر متثبت ، على أني أقول إن هذا لا يحتاج إلى تثبت فإنه من نظره بادئ الرأي عرف فساده . والذي في تاريخ واسط : قال بحشل : ولد في سنة تسع وستين وتوفي وله ست وسبعون سنة ومات سنة أربع وأربعين ، وهذا هو الصواب ، وبه ينتظم الحساب ، وعلى تقدير أن يكون أسلم قد قاله غلطا ، فكان الأولى أن ينبه عليه ويبين كونه وهما ، والحمد لله وحده .

**المصدر**: إكمال تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/532986

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة