---
title: 'حديث: 1076 - ( د ق ) الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال… | إكمال تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/533481'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/533481'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 533481
book_id: 52
book_slug: 'b-52'
---
# حديث: 1076 - ( د ق ) الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال… | إكمال تهذيب الكمال

## نص الحديث

> 1076 - ( د ق ) الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث . والأول أصح . كذا قاله المزي ، ولم يتجه لي صواب قوله من خطئه ، فكن منه على حذر ، فإني لم أر أحد خطأ الثاني وصوب غيره ، هذا ابن يونس لما ذكره منفردا بذكره أباه [نص] على القولين من غير دفع أحدهما . وقال ابن القطان في كتاب الوهم والإيهام : لا تعرف له حال . وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وسكت أبو محمد الإشبيلي عن حديثه سكوته المشعر بقبول حديثه ، لصحته عنده . وقول المزي : قال ابن أبي داود العتقي بطن من غافق . وسكوته عنه مشعر بصحته عنده ، وليس كذلك ، فإني لم أر من قاله قبله ولا بعده ، والذي رأيت في كتاب الأنساب : العتقي من قبائل شتى . قال الرشاطي والدارقطني : وذلك أن العتقاء إنما هم جماع من حجر حمير ، ومن سعد العشيرة ، ومن كنانة مضر وغيرهم . وقال أبو سعيد بن يونس : العتقاء الذين ينسب إليهم ليسوا من قبيلة واحدة ، هم جمع من قبائل شتى . وقال السمعاني : العتقي بضم العين وفتح التاء المثناة من فوق وفي آخرها قاف ، هذه النسبة إلى العتقيين والعتقاء ، وليسوا من قبيلة واحدة ، وإنما هم جمع من قبائل شتى ، منهم من حجر حمير ، ومن كنانة مضر ، ومن سعد العشيرة ، وغيرهم . انتهى . وكذا قاله وضبطه أبو علي الجياني في كتاب التقييد . وزعم [عمر] الحميري في كتاب تثقيف اللسان أن العامة تقول عبد الرحمن العتقي بفتح التاء ، قال : والصواب بضمها . وأفاد بعض المصنفين من المتأخرين أنه ليس له غير حديث واحد - فيما أحسب - في سجود القرآن العظيم .

**المصدر**: إكمال تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/533481

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة