1286 - ( ت ) الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي .

قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء - : واهي الحديث .

وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه : متروك .

وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة : كان يضع الحديث .

وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : كان كذابا .

وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير ؟ فقال : لا يكتب حديثه .

وفي «كتاب» ابن الجارود : ليس بشيء وليس بثقة .

وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي : قال السعدي : ساقط .

وقال أبو حاتم الرازي : لو كان فيه صلاح لحدثتكم عنه .

وقال ابن الأعرابي : قال ابن نمير : قد سمعت من ابن ظهير ، وليس بثقة .

وذكره البلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وابن شاهين في «الثقات» ثم ذكره في «الضعفاء» ، ورجحه .

وقال الساجي : منكر الحديث . وفي موضع آخر : عنده مناكير وكان الثوري يأمر بكتابة التفسير عنه .

وفي «كتاب » أبي الفرج : يروي عنه مروان يقول : ابن أبي خالد ، وهو ضعيف .

وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف متروك الحديث ، وهو دون سفيان في السن بقليل ، وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .

وفي «كتاب» ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : صدوق وليس ممن يحتج به .

وفي بعض نسخ «تاريخ عباس » عن يحيى : متروك الحديث .

وفي كتاب «الكامل» لابن عدي : قال يحيى : كذاب ، وكان الفزاري يروي عنه ، فيقول : الحكم بن أبي ليلى .

وقال ابن حبان : كان يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات ، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا رأيتم معاوية على منبر فاقتلوه » ، وهو الذي روى « نجوم يوسف صلى الله عليه وسلم » .