1423 - ( س ) خلاد بن سليمان أبو سليمان الحضرمي المصري .

قال المزي : كان فيه - يعني «الكمال» - روى عن عامر بن عبد الرحمن اليحصبي وهو وهم ، إنما هو عامر بن عبد الله ، انتهى كلامه .

وفيه نظر ، من حيث إن عبد الغني تبع في هذا البخاري ، وكفى به قدوة ، كذا هو ثابت في غير ما نسخة صحيحة من «التاريخ» ، وكذا هو أيضا في :

كتاب «التجريح والتعديل» لابن أبي حاتم ، و «تاريخ ابن أبي خيثمة» ، و «الثقات» ، لابن خلفون لما ذكره فيهم ، فليت شعري من أين للمزي هذا التصحيف الذي صاحب «الكمال» منه بريء ؟ ، وهو أولى به منه .

وقوله أيضا : إن ابن حبان ذكره فيمن اسمه خالد ، وهم في ذلك ، يحتاج إلى أن الناظر في كتابه يتثبت فيه ، فإني حرصت على أن أجده في كتابه فلم أجده ، ولا أستبعده ، وإن كنت قد استظهرت بنسختي لعدم وجداننا من هذا الكتاب نسخة صحيحة ، والله تعالى أعلم .

ولئن كان ما قاله المزي عن ابن حبان صحيحا ، فلا لوم عليه ؛ لأنه يكون قد تبع أحمد بن حنبل في «مسنده» ، لأنه ذكره كذلك فيما رأيته بخط الصريفيني .