( س ) خلاس بن عمرو البصري . في «تاريخ البخاري» : البجلي . يروي عن أبي هريرة ، وعلي صحيفة .

وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب . وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من ابن عمر ولا من علي . وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل : كان من شرطة علي بن أبي طالب ، وروايته عن علي يقال : كتاب .

كذا رأيته في نسخة بخط السلفي رحمه الله تعالى . وفي «تاريخ العقيلي » : كان على شرطة علي انتهى . وهو مؤذن باتصال روايته عن علي .

وقال البيهقي : روايته عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قوية ، يقولون هي صحيفة . وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل - : قال شعبة للوليد بن خالد : لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك : إني أراه صحفيا . وقال البرقي عن يحيى : روى عن عمار سماعا .

وقال العجلي : بصري تابعي ثقة . وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» عن الدارقطني رافع كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل ، وأما عن علي وعثمان فلا . ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وقال : كان يحيى بن سعيد يقول : لا تحدث عن خلاس عن علي بشي ، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي ، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده ، ويقول : ليست هي بصحاح ، أو لم يسمع منه .

وقال أبو الفرج بن الجوزي في «العلل المتناهية» : خلاس ليس بشيء . وذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون . وذكر عن أبي الفتح الموصلي أنه قال : خلاس تكلموا فيه .

فقال : كان صحفيا ، وقال شعبة : قال لي أيوب السختياني : لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ، أي : هو أمي ، وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة . وفي «كتاب العقيلي » : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه مات قبيل المائة .