---
title: 'حديث: من اسمه رشدين 1597 - ( ت ق ) رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو الحجاج ا… | إكمال تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/534575'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/534575'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 534575
book_id: 52
book_slug: 'b-52'
---
# حديث: من اسمه رشدين 1597 - ( ت ق ) رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو الحجاج ا… | إكمال تهذيب الكمال

## نص الحديث

> من اسمه رشدين 1597 - ( ت ق ) رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو الحجاج المهدي المصري ، وهو رشدين بن أبي رشدين . قال محمد بن سعد : كان ضعيفا . ولما ذكره أبو عمر الكندي في كتابه «أعيان الموالي» - ومن خطه - قال : هو مولى آل ناجية بن عمير المهدي ، ثم النراغي ، كان في الزهاد وأصحاب الحديث . وقال الجوزجاني : وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له ، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه ، فأما حديثه ففيه ما فيه . وفي سؤالات ابن الجنير : قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال : لا ، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين ، رشدين ليس بشيء . وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات» : ثنا البغوي عن الإمام أحمد : أرجو أنه صالح الحديث ، أو ثقة . وفي رواية أخرى عنه في رشدين : رشدين أوثق الناس في الحديث ، كان يقال له : إنه مستجاب الدعوة . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : هو في السن من أقران الليث ، ضعفون ، ولم يتفقوا عليه . وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الهيثم : كنت مع رشدين في غرفة له ، وكان لها منظرة إلى بعد ، فأقبل شاب ، فقال رشدين : ترى هذا المقبل ؟ قلت : نعم . قال : هذا ابني يعني الحجاج ، وهو أعلم الناس بلعب الشطرنج ما يلاعبه أحد . قال ورأيته فرحا بذلك . وكذا ذكر وفاته : البخاري عن أحمد ، وابن حبان ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق القرا ، وابن قانع ، وقال من بني مهرة من اليمن ضعيف الحيث ، وابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» ، وخليفة بن خياط في كتاب «الطبقات» ، وغير واحد من القدماء ، وتبعهم على ذلك جماعة من المتأخرين ، والله أعلم . والمزي ذكر وفاته عن ابن يونس وحده ، وهي عادته يعدد ذاكري الوفاة إذا رآهم عند ابن عساكر ، أو أو الخطيب . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء . وروى له الحاكم حديثا في «مستدركه» ، وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما يدفع إليه ، سواء أكان في أحاديثه أو من غير حديثه ، فغلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : وقد خص نسله بالضعف . وذكر عن الليث بن سعد أنه قال : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي (إلا) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة . وقال يحيى بن بكير : رأيت الليث جاء إلى رشدين بحذاء باب الضوال ، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد ، وقال له : لا تفت في النوازل . وفي «تاريخ ابن أي خيثمة » عن يحيى : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : لا شيء . وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه . والمزي نقل عن ابن أي خيثمة لفظة واحدة ، هما رؤية كتابه ، وهي : لا يكتب حديثه . وأغنك ما سواها . وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء» . وقال أبو سعيد بن يونس : نسبهم في موالي مهدة ، وآخر من كتب عنه بمصر عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي ، وتوفي في رمضان سنة ثمان وثمانين انتهى . المزي لم يذكر وفاته إلا من عند ابن يونس ، ولم يذكر الشهر ، وهو ثابت في عدة نسخ ، وأغفل - أيضا - قال ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه . وهو دليل على أنه ما ينقل من الأصول . ولما ذكر يعقوب بن سفيان قبله ضعفاء قال : رشدين بن سعد أضعف وأضعف . وفي «كتاب القراب» : مولده سنة عشر ومائة .

**المصدر**: إكمال تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/534575

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة