title: 'حديث: 2139 - ( س ) سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي حديثه في الشاميي… | إكمال تهذيب الكمال' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/535691' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/535691' content_type: 'hadith' hadith_id: 535691 book_id: 52 book_slug: 'b-52'

حديث: 2139 - ( س ) سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي حديثه في الشاميي… | إكمال تهذيب الكمال

نص الحديث

2139 - ( س ) سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي حديثه في الشاميين ، وأصله من اليمن سكن حمص . كذا ذكره المزي وفيه نظر؛ لأن حضرموت في حمير والسكون من كندة فلا يجتمعان إلا بأمر مجازي لم يقله أحد ممن ترجم هذا الرجل ولهذا قال البرقي في كتاب « الصحابة » : السكوني ويقال الحضرمي . وقال ابن سعد: الحضرمي وقال بعضهم: السكوني ، والله تعالى أعلم . وفي « معجم الطبراني » : روى عنه يحيى بن جابر . وقال البغوي: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث . وفي كتاب أبي أحمد العسكري : هو من ولد معاوية بن ثعلبة بن عقبة من السكون، روى عنه عمرو بن حبيب كذا هو بخط الصريفيني مجودا وأظنه مصحف من ضمرة بن حبيب ، وذلك أن الحديث الذي ذكره له من طريق أرطأة عنه ذكره ابن حبان في « صحيحه » من حديث أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب، والله أعلم . وفي قول المزي حين ذكر رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عنه: والصحيح أن بينهما جبير بن نفير، نظر؛ لأن هذا الكلام لم ينص عليه أحد فيما رأيت ، ولكن المزي لما رأى في « معجم الطبراني » رواية الوليد عنه من غير طريق ثم رأى جبيرا أيضا بينهما اعتمده وقضى به ، ولا قضاء حتى يحكم به إمام معتمد ؛ لأن الوليد لم أر من حكى عنه تدليسا اللهم ولو كان مدلسا لما أقدمنا على القضاء بالانقطاع لاحتمال أن يكون روى عنه شيئا وروى شيئا آخر بواسطة ، وهذا دليل الإتقان والضبط .

المصدر: إكمال تهذيب الكمال

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/535691

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة