( خ د س ق ) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير . خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم النيسابوري . وزعم المزي أنه وفاته في سنة ثمان وأربعين ومائة ، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي في وفاته فقال الصواب في وفاته: أنها بعد الخمسين لأن جماعة سمعوا منه بعد الخمسين والله تعالى أعلم .

وقال الخليلي : تفسير شبل بن عباد المكي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قريب إلى ( الصحبة ) . وذكره القاضي عبد الجبار في « طبقات المعتزلة » . وفي قول المزي: قال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء نظر؛ لأن أبا حاتم لم يقل هذا القول مطلقا إنما قاله مقيدا وذلك أنه سئل عن شبل وورقاء أيهما أحب إليك في أبي نجيح؟ فقال: شبل أحب إلي والله أعلم .

وفي تعريفه أيضا إياه بصاحب ابن كثير نظر إنما عرفه أبو زكرياء - فيما ذكره ابن أبي خيثمة وغيره - بصاحب أبي نجيح . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر عيسى الجرشي وشبل بن عباد وهم ثقات . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره . وقال الساجي : أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد . ولما خرج الدارقطني حديثه في « الصوم » صحح سنده .