---
title: 'حديث: من اسمه شراحيل وشرحبيل 2363 - ( بخ م 4 ) شراحيل بن أدة أبو الأشعث الصن… | إكمال تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/536160'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/536160'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 536160
book_id: 52
book_slug: 'b-52'
---
# حديث: من اسمه شراحيل وشرحبيل 2363 - ( بخ م 4 ) شراحيل بن أدة أبو الأشعث الصن… | إكمال تهذيب الكمال

## نص الحديث

> من اسمه شراحيل وشرحبيل 2363 - ( بخ م 4 ) شراحيل بن أدة أبو الأشعث الصنعاني - صنعاء الشام، وقيل: صنعاء اليمن - وقيل: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، والأول أشهر . ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن سعد: توفي في زمن معاوية، كذا ذكره المزي وكأنه لم ينقله من أصل ابن حبان، وذلك أنه هو قام بالوظيفة التي قام بها ابن سعد فقال: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ومن قال شراحيل بن آدة فقد نسبه إلى جده، وكان من الأبناء مات في زمن معاوية ، فهذا كما ترى ذكر ما أبعد فيه المزي النجعة . وزاد شيئا آخر، وهو الرد لما قاله المزي شراحيل بن آدة أشهر فلو رآه لنقله ولأراح نفسه من نقله من عند ابن سعد، الذي قلد فيه ابن عساكر - شيئا زائدا - فرجع إلى أقصى . وأغفل من عند ابن سعد نسبته إلى الأبناء وقوله: مات قديما وأنه ذكره في « الطبقة الأولى من اليمنيين » . وممن ذكره في الأبناء من أهل المدينة: ابن أبي خيثمة، والمفضل بن غسان عن يحيى بن معين . وقال أبو عبد الله الحاكم: ومن أهل اليمن: أبو الأشعث الصنعاني، وقال معاوية بن صالح في تسميته أهل اليمن: أبو الأشعث الصنعاني . فتصدير المزي بأنه من صنعاء الشام على هذا فيه نظر . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه أدرك خلافة الوليد بن عبد الملك . انتهى . ينبغي أن يتثبت في هذا حتى يعلم قائله أولا، والله تعالى أعلم . وذكر المزي روايته عن ثوبان، وفي « الموضوعات » لابن الجوزي : روايته عن ثوبان منقطعة بينهما أبو أسماء الرحبي . وسماه الطبراني في « المعجم الكبير » : شراحيل بن آدة بن كليب . وقال ابن عبد البر : تابعي ثقة . وزعم بعض العلماء الكبار القدماء أنه: ابن أدة ووهم .

**المصدر**: إكمال تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/536160

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة