2586 - ( ق ) طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين ، ويقال : أبو محمد الرقي .

قال ابن الجوزي : كنيته أبو سليمان الرقي .

وقال المزي : وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : حدث عنه جماعة من أهل الرقة ، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي . انتهى . فكان ماذا ؟ أتعرف إيش أراد بهذا ؟ مع كثرة من ذكر من الرواة عنه إنما أراد الدعوى بكثرة الاطلاع والتنقيب في الكتب الكبار والصغار ، ولو ادعى مدع أنه ما رأى كلام أبي علي هذا ، ولا تاريخه حالة التصنيف ، لما كان مخطئا ، أيجوز لمن رأى كتابه أن يذكر ما ذكره عنه ويترك قوله : وثنا أبو قرة عن أبيه عن طلحة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بأحاديث مناكير، وهو منكر الحديث ؟ من غير فصل بين الكلامين .

وقال ابن عدي : ولطلحة هذا أحاديث مناكير .

وفي قول المزي : قال أبو نعيم الحافظ : حدث بالمناكير لا شيء . نظر ؛ لأن الذي في كتابه : طلحة بن زيد منكر الحديث ،

قاله البخاري ، ثم قال : طاهر

ابن الفضل الحلبي ، روى عن ابن عيينة وحجاج بن محمد مناكير لا شيء ، وكذا ذكره أيضا عنه ابن عساكر فكأن المزي طمح بصره إلى الثاني ، واعتقد أنه بقية الكلام في الأول .

وقال الساجي : منكر الحديث .

وذكره ابن الجارود ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : طلحة بن زيد يضع الحديث .

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، وهو الذي يقال له : طلحة بن يزيد .

والمزي نقل لفظه عن ابن حبان ، ولو نقله من أصل الكتاب ، لرأى فيه ما أسلفناه من غير فصل بين القولين .

ولهم شيخ آخر يقال له : -