2879 - ( د س ) عبد الله بن حبيشي الخثعمي أبو قتيلة له صحبة .

روى عنه سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، وعبيد بن عمير ، ومحمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظا . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر في موضوعين .

الأول : قوله في رواية محمد بن جبير عنه إن كانت محفوظة ، وذلك أن ابن

أبي حاتم لما ذكر الرواة عنه قال : ومحمد بن جبير بن مطعم في رواية أبي أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان ، وروى أبو عاصم [ بن عبيد الله بن يونس ] عن ابن جريج عن ابن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير ثم قال : سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي ، فهذا كما ترى الروايتان متكافئتان ليس في إحديهما زيادة ترجيح على الأخرى ، بل لرواية محمد ترجيح على رواية سعيد ؛ لما ذكره البغوي ، فإنه لما ذكر رواية محمد عنه من جهة عثمان بن أبي سليمان قال : عثمان هو ابن محمد بن جبير ، [ ق257 ب ] بن مطعم ثم قال : ولم يرو ابن حبشي عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا غير هذين فيما أعلم يعني : حديث من " قطع سدرة " - و " أي الأعمال أفضل " ، فهذا كما ترى من أن عثمان بن محمد - والولد يحفظ رواية أبيه - بخلاف رواية أخيه لا سيما والطريق الموصلة لمحمد لا يقاس بها طريق سعيد لأن أبا [ لسان ] رواها عن ابن جريج ، وطريق سعيد فيها من لا يعرف ، والله تعالى أعلم .

ولما ذكره أبو يعلى الموصلي في مسنده ذكر أن أبا التياح : قال : كان شيخا كبيرا ، وذكر له حديث : " لما [ تحدث ] الشياطين على النبي صلى الله عليه وسلم قال له جبريل : قل : أعوذ بكلمات الله التامات . . . " الحديث ، وفي هذا رد لقول البغوي لم يرد غير هذين الحديثين . وهذا ثالث .

النظر الثاني : تكنيته إياه بأبي قتيلة فكن منها على حذر ، فإني لم أر من كناه مطلقا ، لا قديما ولا متأخرا ، ولم أر من تكنى بهذه الكنية سوى مرثد بن وداعة الحمصي ، ولم أر في ذكره زيادة على أنه ممن نزل مكة - شرفها الله تعالى - ووصفه بذلك ابن سعد وغيره .

وألزم الدارقطني الشيخين : الرواية ، لصحة الطريق إليه .