2987 - ( بخ م 4 ) عبد الله بن شقيق العقيلي أبو عبد الرحمن وقيل : أبو محمد البصري .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وكناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل :

أبو عامر مات سنة ثمان ومائة ، وهو والد عامر العقيلي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير .

وفي قول المزي : وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه . نظر ؛ لأن ابن أبي خيثمة لم يرو عن يحيى لفظة " ثقة " والذي روى عنه لفظة " ثقة " إسحاق بن منصور ، بيان ذلك ما ذكره ابن أبي حاتم : أنبا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شقيق ثقة ، سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شقيق العقيلي فقال : بصري ثقة .

وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : عبد الله بن شقيق العقيلي سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه ثنا محمد بن الصباح ثنا داود بن الزبرقان عن الجريري قال : كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به [ الصحابة ] فيقول : اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر .

ورأيت في كتاب علي عن يحيى : كان التيمي سيء الرأي في ابن شقيق قلت ليحيى : سمعته منه ؟ قال : نعم .

ولما ذكره ابن خلفون [ ق 279 ب ] في " الثقات " قال : قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن شقيق من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه .

وقال اللالكائي : قال يحيى بن معين : كان من خيار المسلمين لا يطعن في حديثه من رواية ابن أبي خيثمة .

وفي رواية الدوري : ثقة ، فقد تبين لك أن رواية ابن أبي خيثمة ليس فيها لفظة " ثقة " .

وقال ابن خلفون : يقال : لم يوافق مذهبه مذهب سليمان التميمي ، فلذلك كان سيء الرأي فيه ، وكان ابن شقيق من الفضلاء الأخيار وهو ثقة قاله أحمد بن صالح ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وغيرهم .

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " [ قال ] قال : كان من خيار المسلمين .

وينبغي أن يثبت في قول المزي : قال أحمد بن حنبل : ثقة وكان يحمل على علي ، فإن هذه اللفظة إنما هي معروفة عن أحمد بن صالح العجلي وكذا هي ثابتة في سائر نسخه فيما رأيت ، ولعله من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه على المصنف .

وذكره البلخي والعقيلي في " جملة الضعفاء " .

وفي كتاب الصريفيني : وقيل : إنه يكنى أيضا أبا معاوية وقيل : إنه هزلي .

ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : تابعي محتج به .

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذا ابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود ، وأبو علي الطوسي .

وفي قول المزي : وقال غيرهم : - يعني أنا سأذكرهم - مات سنة ثمان ومائة نظر من حيث إنه يقول : إنه ينقل من كتاب " الثقات " لابن حبان فما باله هنا

أغفله ، وابن حبان قد نص على الثمان .