عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي
3081 - ( م د ص ) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة ويقال : الجعفي لأن جده محمد بن أبان تزوج فيهم .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم ، وخرج حديثه في " صحيحه " عن أبي يعلى عنه .
وقال ابن عساكر : مات في المحرم سنة تسع وثلاثين وكذا ذكره ابن قانع زاد : بالكوفة .
وكذا ذكره البغوي في كتاب " الوفيات " تأليفه زاد : وكتبت عنه .
وقال أبو محمد ابن الأخضر : سأل أحمد بن حنبل مسائل ومات قبله سنة تسع روى عنه : البخاري ، ومسلم .
ومحمد بن عبد الرحيم ، وأبو يعقوب إسحاق القراب في " تاريخه " ، وأبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : وكان لا يخضب .
والبخاري في " الأوسط " قال : توفي سنة تسع وثلاثين ، وقال ابن أبي حاتم : يعرف بالمشك .
وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم اثني عشر حديثا .
وفي كتاب " الصلة " لمسلمة : روى عنه بقي بن مخلد .
وأما تكرار المزي سبب تلقيبه بمشكدانة فغير جيد ، والله تعالى أعلم .
وذكر العسكري في كتاب " التصحيف " : أن محمد بن عباد قال لابن عمار : من أين أقبلت ؟ قال : من عند مشكدانة فقال الذي يصحف وذكر كلاما تركت ذكره يريد قراءته ولا يغوث و يعوق وبشرا . قال العسكري : وقد حكيت عنه .
وعاب المزي على صاحب " الكمال " : خلطه ترجمة عبد الله بن عمر بن غانم بترجمة عبد الله بن عمر النميري وليس صاحب " الكمال " بأبي عذرة هذا القول قد قاله قبله أبو نصر الكلاباذي وحكاه عن ابن منده . وكذا ذكره أيضا أبو إسحاق الحبال في كتابه " أسماء رجال الشيخين " ، - ومن خطه نقلت ، وأبو الوليد الباجي في كتابه " الجرح والتعديل " ، وأبو إسحاق
الصريفيني في كتابه " أسماء رجال الكتب العشرة " ، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري وغيرهم ، وإن كنا لا نرى جمعهما صوابا فإنا لا نلصق بعبد الغني خطأ قاله غيره قبله ويكفيه الاقتداء بهم ، وعبد الله بن عمر النميري ذكره ابن خلفون في " الثقات " . وقال الدارقطني فما سأله الحاكم : ثقة محتج به في كتاب البخاري .