حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
إكمال تهذيب الكمال

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي

3081 - ( م د ص ) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة ويقال : الجعفي لأن جده محمد بن أبان تزوج فيهم .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم ، وخرج حديثه في " صحيحه " عن أبي يعلى عنه .

وقال ابن عساكر : مات في المحرم سنة تسع وثلاثين وكذا ذكره ابن قانع زاد : بالكوفة .

[8/88]

وكذا ذكره البغوي في كتاب " الوفيات " تأليفه زاد : وكتبت عنه .

وقال أبو محمد ابن الأخضر : سأل أحمد بن حنبل مسائل ومات قبله سنة تسع روى عنه : البخاري ، ومسلم .

ومحمد بن عبد الرحيم ، وأبو يعقوب إسحاق القراب في " تاريخه " ، وأبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : وكان لا يخضب .

والبخاري في " الأوسط " قال : توفي سنة تسع وثلاثين ، وقال ابن أبي حاتم : يعرف بالمشك .

وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم اثني عشر حديثا .

وفي كتاب " الصلة " لمسلمة : روى عنه بقي بن مخلد .

وأما تكرار المزي سبب تلقيبه بمشكدانة فغير جيد ، والله تعالى أعلم .

وذكر العسكري في كتاب " التصحيف " : أن محمد بن عباد قال لابن عمار : من أين أقبلت ؟ قال : من عند مشكدانة فقال الذي يصحف وذكر كلاما تركت ذكره يريد قراءته ولا يغوث و يعوق وبشرا . قال العسكري : وقد حكيت عنه .

وعاب المزي على صاحب " الكمال " : خلطه ترجمة عبد الله بن عمر بن غانم بترجمة عبد الله بن عمر النميري وليس صاحب " الكمال " بأبي عذرة هذا القول قد قاله قبله أبو نصر الكلاباذي وحكاه عن ابن منده . وكذا ذكره أيضا أبو إسحاق الحبال في كتابه " أسماء رجال الشيخين " ، - ومن خطه نقلت ، وأبو الوليد الباجي في كتابه " الجرح والتعديل " ، وأبو إسحاق

[8/89]

الصريفيني في كتابه " أسماء رجال الكتب العشرة " ، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري وغيرهم ، وإن كنا لا نرى جمعهما صوابا فإنا لا نلصق بعبد الغني خطأ قاله غيره قبله ويكفيه الاقتداء بهم ، وعبد الله بن عمر النميري ذكره ابن خلفون في " الثقات " . وقال الدارقطني فما سأله الحاكم : ثقة محتج به في كتاب البخاري .

موقع حَـدِيث