3108 - ( ع ) عبد الله بن عون بن أرطبان المزني مولاهم أبو عون البصري .

قال بن أبي حاتم : أنبأ عبد الرحمن بن بشر فيما كتب إلى ثنا النضر بن شميل ، أنبأ شعبة قال : لأن أسمع من ابن عون حديثا يقول : أظنه قد سمعت أحب إلي من أن أسمع من غيره من ثقة يقول : قد سمعت ،

وثنا محمد بن مسلم سمعت عبد الرحمن يعني ابن الحكم يقول أخرج إلي المعلى يعني ابن منصور كتابه قال : سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة فذكر منهم ابن عون ،

أنبأ ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي سمعت يحيى يقول : ابن عون ثبت ،

ثنا الأشجع ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عون وهشام القردوسي قال عيسى : وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم

ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني وذكر هشام بن حسان ، وخالد الحذاء ، وعاصما الأحول ، وسلمة بن علقمة ، وابن عون ، وأيوب فقال : ليس في القوم مثل ابن عون وأيوب سمعت أبي يقول : عبد الله بن عون ثقة وهو أكبر من سليمان التيمي .

وفي " التاريخ الكبير " لمحمد بن إسماعيل وقال لنا المقرئ : سمعت ابن المبارك يقول : ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون قال المقرئ : ومات ابن عون وابن جريج سنة خمسين ويقال : سنة إحدى وخمسين انتهى .

ذكر المزي عن المقرئ سنة خمسين فقط وسنة إحدى ذكرها من عند غيره والبخاري رحمه الله تعالى كما ترى ذكر عنه القولين والله أعلم .

وقال أبو موسى الزمن : سألت حريش بن أنس قال : مات سنة إحدى وخمسين ، وقال أبو موسى : وهذا أصح .

وقال محمد بن سعد : كان أكبر من سليمان التيمي وكان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وقال [محمد بن] الجارف بثلاث سنين ، وأنبأ محمد بن عبد الله الأنصاري قال : كان لا يسلم على القدرية إذا مر بهم وكان بلال بن أبي بردة ضربه بالسياط لأنه تزوج امرأة عربية وكان يصوم يوما ويفطر يوما حتى مات .

وفي تاريخ " المنتجالي " : كانت أمه خراسانية وبشر أبوه بولادته حين خرج مصعب لقتال المختار .

وقال ابن المبارك : وجدت العلم في الناس كثيرا ووجدت الأدب في أربعة فذكر ابن عون ، وقال أيضا : كل حديث أناس يزيد وجدت ابن عون ينقص ووددت أني كنت أخذت منه بقدر ما سمعت من العلم أدبا .

وروى حماد بن زيد عن ابن عون قال : حدثني أبي عن جدي أرطبان قال لما عتقت اكتسبت مالا فأتيت بزكاته إلى عمر بن الخطاب فقال : ما هذا ؟ قلت : زكاة مالي فقال لي : أولك مال ؟ قلت : نعم ، قال : بارك الله لك في مالك قلت : يا أمير المؤمنين وولدي . قال ولك ولد ؟ قلت : يكون . قال : بارك لله لك في مالك وولدك .

وعن محمد بن فضاء قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - [ق 306/ب] في النوم وهو يقول : زوروا ابن عون فإن الله يحبه وإنه يحب الله ورسوله .

وقال شعبة : شك ابن عون أحب إلي من يقين غيره .

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للنسائي : ابن عون ثقة ثبت ، وفي " الكنى " قال : الثقة المأمون .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان ابن عون من الثقات الأثبات الفضلاء الأخيار قال فيه ابن عبد الرحيم : ثقة ثبت .

وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير " عن أبي الأحوص قال : كان ابن عون سيد القراء في زمانه ، ثنا أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد : مات ابن عون سنة إحدى وخمسين في أولها .

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع .

وقال البزار : ليس عند ابن عون عن أبيه حديث مسند ولا غير مسند عن رجل صحابي ، وكان ابن عون من التوقي على غاية ، وحديثه المسند عند الثقات أكثر من مائة قريب من ثلاثين ومائة ، وجملة حديثه المسند وغيره أكثر من ألفين .

وفي " تاريخ " الصريفيني عن ابن الأثير : مات سنة " اثنتين " وثلاثين ومائة .

وفي كتاب " الزهد " للإمام أحمد بن حنبل : عن النضر بن كثير قال : رأيت في المنام رجلا قائما بين شرفين من شرف المسجد الجامع وهو ينادي : ألا إن هذا صراط ابن عون مستقيما .

وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين - وذكره فيهم : قال رجل لخالد بن الحارث : يا أبا عثمان ما أحسن حديث ابن عون قال قد ري ما حسنه صدقه فيه ،

وقال عثمان : ابن أبي شيبة بن عون ثقة صحيح الكتاب .

وفي " تاريخ دمشق " : عن ابن علية : ولد ابن عون سنة أربع وستين ، وعن حماد بن سلمة : مكث ابن عون سبعين سنة لا يروى له في الناس إلا ثمانية أحاديث ، وعن حماد بن زيد : مكث بالبصرة نحوا من سبعين سنة أو ستين وليس له في أيدي الناس إلا ثمانية أو سبعة أحاديث حتى مات أيوب .

وعن النضر بن شميل قال : كان رجلا ملازما لابن عون فقيل : له بلغ حديث ابن عون ألفا قال : أضعف . قيل ألفين قال : أضعف . قيل : فأربعة

آلاف . قال : أضعف قيل : فستة آلاف قال : فسكت الرجل .

وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة رجل صالح .

وفي كتاب " الطبقات " للهيثم بن عدي : توفي بعد مقتل إبراهيم بأشهر يسيرة .

وقال محمد بن جرير الطبري في " كتاب الطبقات " : أصله من سبي ميسان وكان فاضلا دينا .

وذكر المزي رواية عن عطاء الرواية المشعرة بالاتصال عنده .

وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : قال أحمد بن حنبل : قد رأى ابن عون عطاء وطاوسا ولم يحمل عنهما .