3289 - عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي الكبير . قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك . وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ، وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول . وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب . وقال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه فقال : ضعيف . فقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه عن الزهري ضاع ، قيل له : هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال : ذاك دون عبد الرزاق . قال أبو بكر : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف يعتبر به . وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري . وقال الجوزجاني : [ق12/أ] سمعت من يوهن حديثه . وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء ، وقال : ليس هو بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال مسلم : ضعيف الحديث . وقال أبو بشر الدولابي ضعيف . أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه . وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب . قال عبد الرزاق : لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال : هذا مما سمعت . وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف . وفي رواية البرذعي عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه ، وقال : ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة . قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا . وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .
المصدر: إكمال تهذيب الكمال
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538051
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة