3399 - ( ع ) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم أبو عبيدة التنوري البصري والد عبد الصمد .

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة ثمانين ومائة ، في المحرم ، وله يوم مات ثمان وسبعون سنة وأشهر . وكان قدريا متقنا في الحديث ،

كان شعبة يقول : تعرف الإتقان في قفاه .

وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة وخليفة في الطبقة التاسعة .

وقال ابن أبي خيثمة : ثنا الحسن بن الربيع قال : سألت عبد الله بن المبارك فقلت : كنا نأتي عبد الوارث ابن سعيد فإذا حضرت الصلاة تركناه ، وخرجنا ؟

فقال : ما أعجبني لما فعلت . وكان يُرمى بالقدر .

وثنا عبيد الله بن عمر قال : قال لي إسماعيل ابن علية : إذا حدثك عبد الوارث بحديث أي خذه ، وشد إسماعيل يده .

قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس .

وثنا عبيد الله قال : ما رأيت يحيى بن سعيد روى عن أحد من مشائخنا قبل موته إلا عن عبد الوارث .

وثنا عبيد الله قال : سمعت عبد الوارث يقول : لو أعلم أن كل شيء روي عن عمرو بن [ق41/ب] عبيد حق ما رويت عنه شيئا أبدا .

وسئل يحيى بن معين عن حديث عثمان بن شماس روى عنه الجلاس ؟

فقال : شعبة قلبه ، إنما صححه عبد الوارث . حدثناه أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عقبة بن سيار أبو الجلاس .

سمعت عبيد الله بن عمر يقول : مات عبد الوارث في سنة تسع وسبعين في آخر ذي الحجة .

وقال الساجي : مولى لسوار بن عبد الله ، وكان قدريا صدوقا متقنا ، ذم لبدعته ، وكان شعبة يطريه .

وقال ابن معين : ثقة ، إلا أنه كان يرى القدر ، ويظهره . وكان يسمع قنوته أقصى المسجد ، وكانت قراءته لا تسمع من الصف الأول إلا بجهد . حدثني علي بن أحمد : سمعت هدبة بن خالد قال : سمعت عبد الوارث يقول : ما رأيت الاعتزال قط .

وحدثت عن نصر بن علي عن حسين بن عروة قال : سمعت عبد الوارث يقول : عمرو بن عبيد خير من سالم بن عبد الله .

حدثت عن عبد الواحد بن غياث عن عدي بن الفضل قال : كلمت يونس بن عبيد في عبد الوارث فقال : رأيته على باب عمرو بن عبيد جالسا لا تذكره لي .

وقد حكى عبد الوارث عن إسحاق بن سويد هجاء لعمرو بن عبيد ، وواصل الغزال وهو :

برئت من الخوارج لست منهم من الغزال منهم وابن باب

قال الساجي : الذي وضع منه القدر فقط .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، قال : مات في أول المحرم .

ثم قال : قال البرقي : قال سعيد بن منصور : أتيت عبد الوارث ، لأسمع منه فكان أصحابه [تقا] لنا في القدر ، وسمعنا منه ، وكان متقنا للحديث ، وما أحفظ عنه كبير شيء .

قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .

وزعم ابن الأثير أنه توفي سنة ثمان وسبعين ومائة .

وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " .

وذكر ابن أبي عاصم وفاته في سنة تسع وسبعين .

وفي " تاريخ القراب " : مات سنة ثمانين في أيام مضت من المحرم .

وذكره ابن شاهين في " الثقات " ،

وأبو إسحاق الجوزجاني فيمن تكلم في القدر وقال : وكان من أثبت الناس وقال القاضي أبو يوسف في كتابه " لطائف المعارف " أنه : كان [ ] .