3685 - ( م د س ) عرفجة بن شريح ، ويقال : بن ضريح ، ويقال : ابن شريك ، ويقال : ابن شراحيل الأشجعي . كان فيه – يعني الكمال – الأسلمي ، وهو خطأ . كذا ذكره المزي وهو غير جيد ؛ لما قاله أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب – الذي هو أشهر من فرس أبلق - : عرفجة بن شريح الكندي ، ويقال : الأشجعي ، ويقال : الأسلمي . وقال أحمد بن زهير : الأشجعي هو غير الأسلمي ، وليس هو عندي كما قال . وقد اختلف في اسم أبي عرفجة اختلافا كثيرا . فقيل : شريح ، وقيل : صريح ، وقيل : ذريح ، وقيل : بالضاد ، وقيل ابن شراحيل . وقال يزيد بن مردابنه : طريح ، وفي كلام أحمد : شريح ، وقيل : سريج له حديث واحد ، لا أعلم له غيره ، وهو : تكون هنات وهنات وهو حديث صحيح انتهى . [ ق 112 أ ] كلام أبي عمر . وفيه نظر ، لما ذكره العسكري : عرفجة بن شريح نزل الكوفة ، ومما روى : حدثنا ابن منيع ، ثنا داود ، ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن محمد بن عبد الله بن عرفجة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا به زمانه فسجد . وثنا ابن شعبة ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي قال : أعطانا ابن الأشجعي كتبا من كتب أبيه ، عن سفيان ، عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال : أقاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجر أو قال : من خدش قال : نراه في الفرائض . وقال البغوي : حدثنا هارون وعلي بن شعيب قالا : ، ثنا أبو النضر ، ثنا عبد الأعلى عن زياد عن قطبة بن مالك عن عرفجة الأشجعي قال : صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم جلس فقال : وزن أصحابنا الليلة ، وزن أبو بكر فوزن ، ثم وزن عمر فوزن ، ثم وزن عثمان وهو صالح . وقال الطبراني : ، ثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن يزداد ، ثنا إبراهيم بن سعد الجوهري ، ثنا ابن معاوية عن يزيد ابن نرد ابنة ، عن زياد بن علاقة ، عن عرفجة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : يد الله تعالى على الجماعة والشيطان مع من خالف الجماعة يركض . وفي كتاب الصريفيني : ويقال : اسمه ضريح بن عرفجة . وقال ابن حبان : عرفجة بن شريح الأسلمي ، وقيل : ابن ضريح ، وقيل : ابن شراحيل ، والأول أصح . وكذا نسبه الدارقطني ، والأمير . وفي تاريخ البخاري : ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو النضر ، ثنا شيبان ، عن زياد ، عن عرفجة بن شريح الأسلمي . انتهى . فليت شعري من الواهم على هذا صاحب الكمال أو المزي .
المصدر: إكمال تهذيب الكمال
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538864
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة