3696 - ( 4 ) عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي .

له صحبة . قال ابن حبان ، وخليفة بن خياط والبغوي وغيرهم : سكن الكوفة .

وقال العسكري : لام بن عمرو بن مازن بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعا من بني فطرة ، يعني : ابن طي بن أدد ، وفد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وجده أوس بن حارثة أحد سادات العرب كان يناوئ حاتما ، وعروة هذا هو الذي بعث معه خالد بن الوليد بعيينة بن حصين حين ارتد بالبطاح ، والبطاح ماء لبني تميم .

وكذا ذكره أبو عبيد بن سلام والكلبي والبلاذري وغيرهم .

وفي أوس يقول بشر بن أبي حازم فيما ذكره المبرد :

إلى أوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها وما وطئ الثرى مثل ابن ليلى ولا لبس النعال ولا احتداها

وحديثه ألزم الدارقطني الشيخين إخراجه لصحة الطريق إليه .

وفي كتاب ابن سعد : كان مع خالد بن الوليد حين بعثه أبو بكر - رضي الله عنه - إلى أهل الردة . ذكره في الطبقة الرابعة وقال في موضع آخر : أسلم وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ونزل الكوفة بعد ذلك ، وهو الذي بعث معه خالد بعيينة

بن حصن لما أسره يوم البطاح مرتدا إلى أبي بكر ، والبطاح ماء لبني تميم .

وفي كتاب ابن الأثير : كان سيدا في قومه ، وكان يناوئ عدي بن حاتم في الرياسة ، وكان أبوه عظيم الرياسة أيضا .

وفي قول المزي : قال ابن المديني : لم يرو عنه غير الشعبي . نظر ؛ لخطئه بهذا القول [ ق 116 أ ] وإن كان قد قاله أيضا جماعة منهم مسلم بن الحجاج في كتاب الوحدان ، والدارقطني ، وأبو ذر الهروي ، وغيرهم . ولكن المتأخر أوسع نظرا من المتقدم ، فكان ينبغي التنقيب عن مثل هذه ، وترك العلو في الأسانيد التي هي من شأن عوام المحدثين .

هذا الحاكم قال لما ذكر حديث الشعبي عنه : قد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه . ثم ذكر حديثه في المستدرك .

وفي كتاب الأزدي المسمى " بالسراج " : وقد روى عن حميد بن مهنب عنه ، ولا يقوم . وقد ذكر مهنبا هذا المزي .

وقال أبو صالح المؤذن الحافظ : قد وجدنا رواية ابن عباس عنه .

وأما إسقاط أوس من نسبه عند البخاري فقد رده عليه الرازيان .

وأما ما وقع في تاريخ أبي نعيم الدكيني : عروة بن مضر بن الهلالي ، فيشبه أن يكون غلطا من الناسخ .