---
title: 'حديث: 3715 - ( خ 4 ) عطاء بن السائب بن مالك ، ويقال : ابن زيد ، ويقال : يزيد… | إكمال تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538927'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538927'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 538927
book_id: 52
book_slug: 'b-52'
---
# حديث: 3715 - ( خ 4 ) عطاء بن السائب بن مالك ، ويقال : ابن زيد ، ويقال : يزيد… | إكمال تهذيب الكمال

## نص الحديث

> 3715 - ( خ 4 ) عطاء بن السائب بن مالك ، ويقال : ابن زيد ، ويقال : يزيد الثقفي أبو زيد ، وقيل : أبو يزيد ، ويقال : أبو محمد الكوفي . روى عن أنس بن مالك . كذا ذكره المزي . وفي كتاب الثقات لابن حبان لما ذكره فيهم : قد قيل : إنه سمع من أنس بن مالك ولم يصح ذلك عندي . مات سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان قد اختلط بآخره ، ولم يفحش حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول ، بعد تقدم صحة ثباته في الروايات . وكناه الحاكم في المدخل : أبا مالك ، ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد المصري ، وقال : أبو مالك جده ، ويعرف بالخشك ، وقيل : الخشك غيره ، وسمي بذلك ؛ لأنه أول من دخل من باب خشك ، والأول أصح . وكناه أبو [ ] أبا السائب . وقال البرقي : عني يحيى ثقة . قلت : إنهم يضعفونه ، فقال : ما سمع منه الكبار شعبة ، وسفيان صحيح . وقال الحاكم وخرج حديثه : تغير بآخره ، ثم قال في السؤالات الكبرى : تركوه انتهى ، ولا أدري كيف هذا ولا أدري من تركه ، وإذا كان متروك كيف تقبله أنت ؟ وفي كتاب ابن الجارود : ليس بذاك لتغيره في آخر عمره ، وفي موضع آخره : لا يحتج بحديثه ، وقال إسماعيل ابن علية : هو أضعف عندي من ليث . وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : دخل عطاء البصرة دخلتين فسماع أيوب ، وحماد بن سلمة في الدخلة الأولى صحيح . والدخلة الثانية فيه اختلاط . وقال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة . وذكره أبو العرب ، والبلخي ، والبرقي في جملة الضعفاء . وقال الساجي : صدوق ثقة ، لم يتكلم الناس في حديثه القديم ، مات سنة ست وثلاثين ومائة ، واختلط عطاء ، فسمع منه ابن عيينة ، وخالد الطحان ، وجرير سمعوا من عطاء وربما في الأول ، وأبو عوانة ممن سمع منه في الاختلاط . وقال ابن إسحاق : عطاء من البقايا وإنه لمن القدماء . وفي تاريخ القراب : أنبا الحساني عن ابن عرفة قال : عطاء بن السائب مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة . قال القراب : في وفاته اختلاف ، وفي تاريخ أبي بشر هارون بن حاتم [ ] وقال أبو جعفر العقيلي : تغير حفظه ، وحماد بن زيد سمع منه قبل التغير . وقال التيمي : ، ثنا محمد بن فضيل قال مات عطاء بن السائب سنة أربع وثلاثين ومائة . وفي كتاب أولاد المحدثين : مات سنة وثلاثين . وقال أبو إسحاق الحربي [ ق 120 ب ] في كتاب العلل : بلغني أن شعبة قال : إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة ، وإذا جمع بين اثنين فاتقه ، قال أبو إسحاق : وكان تغير في آخر عمره ، فإذا حدث عن واحد فاقبلوه ، وإذا قرن بين رجلين فاتقوه . وقال الطبراني : ثقة اختلط في آخر عمره ، فما رواه عنه المتقدمون ، مثل سفيان وشعبة وزهير وزائدة فهو صحيح . وقال العجلي : جائز الحديث إلا أنه تلقن بآخرة ، وذكر عن ابن المديني أنه قال : ليس هو بضعيف . ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة قال : توفي سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان ثقة ، وقد روى عنه المتقدمون ، وقد كان تغير حفظه بآخره ، واختلط في آخر عمره ، وقال ابن علية : لم أكتب عن عطاء إلا لوحا واحدا فمحوت أحد الجانبين . وفي هذا رد لقول المزي لما ذكر وفاته من عند البخاري توفي سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها ، قال : وكذلك قال ابن سعد . وفي كتاب [ الفرضي ] قال أبو إسحاق السبيعي : عطاء بن السائب أشعري . ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال : توفي سنة ست وثلاثين وهو مولى ثقيف . وكذا ذكره في التاريخ ، وهذا يعلمك أن المزي لا ينقل من كتاب خليفة إلا بوساطة ابن عساكر ، وهذا لم يذكره ابن عساكر فلم يذكره المزي . وفي تاريخ ابن قانع : عطاء بن السائب مولى ثقيف كف وخلط في آخر عمره ، وقال أحمد بن حنبل : كان يختم القرآن كل ليلة . وصرح ابن القطان وغيره بأن حماد بن سلمة إنما سمع منه بعد اختلاطه . قال ابن القطان : وأهل البصرة ما سمعوا من عطاء إلا بعد اختلاطه ؛ لأنه قدم إليهم آخر عمره ، وقد أسلفنا عن الدارقطني رد هذا القول . وفي كتاب الداني : أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي [ ] .

**المصدر**: إكمال تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538927

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة