( ق ) عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي . قال أبو عبد الله الحاكم : يروي عن ابن جريج وابن أبي عبلة مناكير وعن غيرهما من الثقات وليس نحمل فيها إلا عليه ، وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن إبراهيم وابن جريج مناكير . وقال أبو جعفر العقيلي : حديثه غير محفوظ وقال الساجي : ضعيف .

ومن خط المهندس كذا ضبطه عن الشيخ وأتقنه روى عن ابن أبي عبلة وابنة جريج وهو وهم لا شك فيه وكأنه من الكاتب والصواب : وابن جريج والله تعالى أعلم . وفي كتاب الصريفيني ومن خطه : روى عنه ابنه أحمد بن عمرو بن بكر . وفي كتاب أولاد المحدثين لابن مروديه : روى – يعني – عمرو بن أبي بكر بن أبي مريم .

وفي سياق المزي قول الشاعر يعني الحصين بن القعقاع : هم السمن والسنوت لا آلت فيهم وهم يمنعون جارهم أن يقردا وتفسيره السنوت : بالشبث أو العسل الذي في زقاق السمن مقتصرًا على ذلك نظر في موضعين : الأول : المحفوظ في هذا الشعر : لا ألس بالسين المهملة على ذلك جماعة اللغويين وفسروه : بالخيانة . الثاني : قال ابن سيده : السنوت الرب وقيل الكمون يمانيه ، وقيل الرازيانج وقيل العسل وقيل السبث قال وقوله : هم السمن والسنوت . فسره يعقوب : بأنه الكمون وفسره ابن الأعرابي بأنه [ ق 210 / أ ] نبت شيبه بالكمون والسنوت لغة فيه عن كراع .

وفي جامع القران قال بعض الرواة : هو في هذا البيت التمر . وفي كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري : ويقال يعني هو هنا السنط .