---
title: 'حديث: 4115- ( ر4 ) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي أبو إب… | إكمال تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/539719'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/539719'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 539719
book_id: 52
book_slug: 'b-52'
---
# حديث: 4115- ( ر4 ) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي أبو إب… | إكمال تهذيب الكمال

## نص الحديث

> 4115- ( ر4 ) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي أبو إبراهيم ، ويقال : أبو عبد الله المدني . وعده بعضهم في أهل الطائف . قال البخاري : شعيب بن محمد سمع عبد الله بن عمرو . سمع منه ابنه عمرو . وقال أبو عاصم عن حيوة ، عن زياد بن عمرو : سمع شعيب بن محمد ، سمع عبد الله بن عمرو إنما أراد بهذا أن شعيبًا سمع من ابن عمرو . وفي المراسيل لعبد الرحمن : كان مغيرة بن مقسم لا يعبأ بصحيفة عمرو بن شعيب وقال مرة : ما يسرني أن صحيفته عندي بفلسين . وقال ابن عدي : اجتنبه الناس لأجل أحاديثه عن أبيه عن جده . وقال أبو حاتم الرازي : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، وما روى عنه الثقات فيذاكر به . وقال الجوزقاني في كتابه الموضوعات : مجروح ، وقال سفيان بن عيينة : غيره خير منه . وقال ابن المديني : قد سمع شعيب من عبد الله بن عمرو ، وعمرو من شعيب . وقال ابن إسحاق : قلت لابن أبي نجيح : ما تقول في عمرو بن شعيب ؟ فقال : رجل شريف . فقلت : ما تقول في عمرو ؟ فقال : رجل شريف ، وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة : ثقة ولكن أحاديثه لا أدري كيف هي ، هي صحيفة ورثوها . وفي كتاب ابن أبي خيثمة : قلت ليحيى : حديث عمرو لم ردوه وما تقول فيه ؟ ألم يسمع من أبيه ؟ قال : بلى . قلت : إنهم ينكرون ذلك . فقال : قال أيوب : حدثني عمرو يذكر أبًا عن أب إلى جده قد سمع من أبيه ولكنهم قالوا حين صارت عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : إنما هذا كتاب ، وفي موضع آخر وسئل عنه فقال : ليس بذاك . قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئًا إنما وجده في كتاب أبيه ، وقال الحازمي : عمرو بن شعيب ثقة باتفاق أئمة الحديث ، وإذا روى عن غير أبيه لم يختلف أحد في الاحتجاج به ، وأما روايته عن أبيه عن جده فالأكثرون على أنها متصلة ليس فيها إرسال ولا انقطاع . وقد روى عنه جماعة من التابعين . وقال الحاكم : كنت أبحث في الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو فلم أصل إليها إلى هذا . ثم ذكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلًا أتى عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فأشار ابن عمرو إلى ابن عمر فقال : اذهب إلى ذاك فسله . قال شعيب : فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر فقال : بطل حجك فرجع إلى ابن عمرو وأنا معه فقال : اذهب إلى ابن عباس فسله . قال شعيب فذهبت معه إلى ابن عباس فسأله فقال له كقول ابن عمر . فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال ابن عباس . ثم قال : ما تقول أنت ؟ قال : قولي مثل ما قالا . وقال الحاكم : هذا حديث ثقات ، رواته حفاظ وهو كالأخذ باليد في صحة سماع شعيب من جده عبد الله والله الموفق . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال : قال أحمد بن صالح : عمرو سمع من أبيه [ ق 6 ب ] عن جده وكله سماع ، وعمرو ثبت وأحاديثه تقوم مقام الثبت . ولما ذكره البرقي في باب من نسب من الثقات إلى الضعف قال : قال يحيى : كان ثبتًا . وقال الساجي : قال ابن معين : هو ثقة في نفسه ، وما روى عن أبيه عن جده لا حجة فيه وليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل أنه مرسل ، وجد شعيب كتب عبد الله بن عمرو فكان يرويها عن جده إرسالًا وهي صحاح عن عبد الله بن عمرو غير أنه لم يسمعها . حدثنا ابن مثنى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد قال : الناس يتهمون عمرًا في حديث رواه عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في موالي امرأة لعصبتها . قال الساجي : ما روى عنه أيوب وابن جريج وحسين المعلم فصحيح ، وإذا روى عنه المثنى بن الصباح والحجاج بن أرطاة وابن لهيعة ففيه ضعف . ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر . ومات بالطائف سنة ثماني عشرة ومائة ، وقد روى مالك في الموطأ عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في العربان فقال فيه : بلغني عن عمرو . ويقال : أخذه مالك عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن عمرو . وقال يحيى : عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده لا حجة فيه وليس هو بمتصل ، وهو ضعيف من قبيل أنه المرسل ، وجد شعيب كتب عبد الله فرواها إرسالًا وهي صحاح عن عبد الله غير أنه لم يسمعها . ولما ذكر الدارقطني كلام ابن حبان : لم يصحح سماع شعيب من جده عبد الله قال : هذا خطأ قد روى عبيد الله العمري – وهو من الأئمة – عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال : كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسألة فقال لي : يا شعيب امض معه إلى عبد الله بن عباس . فقد صح بهذا سماع شعيب من جده عبد الله . وقد أثبت سماعه منه أحمد بن حنبل وغيره . وقال أيوب بن أبي تميمة : كنت إذا أتيته غطيت رأسي حياء من الناس . وقال أبو الفتح الأزدي – فيما ذكره ابن الجوزي : سمعت عدة من أهل العلم يذكرون أن عمرو بن شعيب فيما رواه عن سعيد بن المسيب وغيره فهو صدوق ، وما رواه عن أبيه ، عن جده يجب التوقف فيه . وخرج [ ق 7 أ ] ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم وابن حبان ، والدارمي ، وابن الجارود . وقال أبو داود السجستاني وأحمد بن حنبل : مالك يروي عن رجل عنه . ومن خط الصريفيني قال حمدان الوراق : قلت لأحمد بن حنبل : عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع [ محمد ] بن شعيب من أبيه شعيب ، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو . وفي قول المزي : قال خليفة بن خياط ويحيى بن بكير وعبد الباقي بن قانع : مات سنة ثماني عشرة ومائة . زاد يحيى بالطائف ؛ نظر لأن خليفة قام بهذه الوظيفة التي زادها يحيى ، يعرفها كل من نظر كتاب خليفة قال في تاريخه الذي هو أصل عندنا : في سنة ثماني عشرة : مات عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بالطائف . وفي قوله : زاد ابن سعد – يعني في نسب أبيه – ابن عمير الجمحي إغفال لما في كتابه ، وذكره في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : عمير بن أهيب الجمحي فولد عمرو : عبد الله وأمه رملة بنت عبد الله بن المطلب بن أبي وداعة ، وإبراهيم وأمه أم عاصم من ثقيف ، وعبد الرحمن لأم ولد . وذكر ابن خلفون في كتاب الثقات . وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه عن أبيه عن جده مرفوعًا : نهى عن إنشاد الشعر في المساجد .

**المصدر**: إكمال تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/539719

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة