4560 - ( ق ) مسلمة بن علي بن خلف الخشني ، البلاطي ؛ قرية بدمشق .

كذا ضبطه المهندس عن الشيخ ، وصححه بفتح باء البلاطي ، وفيه نظر ، وذلك أن طالوت لما ذكر البلاط مفردا خمسة مواضع قال : يفتح أوله ويكسر . وأما النسبة فذكر ابن السمعاني أنها بكسر الباء لم يتردد ، ونسب مسلمة كذلك ، وقال : لم يكن عندهم بذاك في الحديث .

وفي « تاريخ ابن يونس » : داره عند مسجد العبثم بمصر .

وفي كتاب أبي الفرج عن أبي الفتح الأزدي : متروك ، وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث .

وفي كتاب « التحقيق » قال ابن المنادي : حديثه كلا شيء .

وقال الجوزقاني : ضعيف الحديث ، وقال نعيم بن حماد : صحبته من دمشق فلم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس ، وقال ابن عبد الحكم : كنا في مجلس الليث بن سعد ، ونحن نقابل كتاب « البيوع » لمالك بن أنس ، ومسلمة حاضر ، فقال : ليس عندكم في هذا شيء إلا عن مالك ؟ قلنا : نعم . قال : أنا أروي هذا كله عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وذكره العقيلي وأبو العرب والبلخي والمنتجيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .

وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات .

وقال الساجي : ضعيف جدا ، وقال ابن معين : صالح ، ولم يجعله حجة .

وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة ولا مأمون .

وقال ابن ماكولا : كان يكره تصغير اسم أبيه ، والله تعالى أعلم .