4656 - ( ق ) معبد الجهني البصري ، يقال إنه عبد الله بن عكيم ، ويقال : ابن عبد الله بن عويمر ، ويقال : ابن خالد ، والصحيح أنه لا ينسب .

قال البخاري : في « تاريخه الصغير » و« الأوسط » : ثنا موسى ، ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن معبد بن خالد الجهني سأل عبد الله بن عمر وابن صفوان وعبد الله بن الزبير ، وقال بعضهم : معبد بن عبد الرحمن بن عويمر بصري ، أول من تكلم في القدر بالبصرة .

وفي قول المزي : قال البخاري في « التاريخ الصغير » : ثنا موسى بن إسماعيل ، عن جعفر يعني ابن سليمان ، ثنا مالك بن دينار قال : لقيت معبد . . . الحديث ، نظر من حيث إنه أراد أن يغرب بالتاريخ الصغير ، وهو ثابت في « تاريخه الكبير » و« الأوسط » لا يغادر حرفا ، وإن كان رأى التاريخ الصغير وما إخاله ، فقد ترك منه ما نقلناه آنفا مما عري كتابه منه جملة .

وقال أبو أحمد العسكري في كتابه « معرفة الصحابة » : معبد بن خالد الجهني ، يكنى أبا زغوة ، له صحبة ، وروى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، مات سنة اثنين وسبعين وهو ابن ثمانين سنة .

وفي « الاستيعاب » : معبد بن خالد الجهني ، يكنى أبا زغوة ، وفي نسخة : أبو روعة ، أسلم قديما ، وهو أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح ، مات سنة اثنتين وثمانين ، وقيل : وهو ابن بضع وثمانين ،

وقال ابن أبي حاتم : هو غير معبد الجهني الذي أول من تكلم بالقدر ، وقال غيره : هو نفسه .

وقال أبو الحسن الدارقطني : لا صحبة له ، ويقال إنه أول من تكلم في القدر ، وكذا ذكره أبو موسى المديني وغيره .

وقال العجلي والمنتجالي : تابعي ثقة ، وكان لا يتهم بالكذب .

وقال النسائي في « التمييز » : معبد بن خالد ثقة .

وقال الجوزجاني : كان رأس القدرية .

وفي « المحكم » لابن سيده : قالت أم معبد الجهنية للحسن البصري : أشعرت ابني في الناس ، أي جعلته علامة فيهم ؛ لأنه عابه بالقدر .