4732 - ( بخ م 4 ) ممطور ، أبو سلام ، الحبشي الأسود ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي ، الأعرج الدمشقي .

ذكر المزي روايته عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة

وعمرو بن عبسة ، وأبي مالك الأشعري ، وكعب الحبر ، الرواية المشعرة عنده بالاتصال ، وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : عن يحيى بن معين ، وقيل له : هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال : لا ، وقال أحمد بن حنبل : ما أراه سمع ، وقال علي بن المديني : لم يسمع ، وسمعت أبي يقول : يروي ممطور عن ثوبان ، والنعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وعمرو بن عنبسة - مرسل ، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال : روى عنه ، فلا أدري سمع منه أم لا .

وفي كتاب « التتبع » للدارقطني : أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم .

وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير : أخبرني أبي عن مروان قال : قلت لمعاوية بن سلام : سمع جدك من كعب ؟ قال : لا أدري .

وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة .

وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : تابعي ثقة .

وزعم السمعاني أن نسبته بضم الحاء وسكون الباء الموحدة ، وفي آخرها شين معجمة ، قاله ابن معين ، وقيل : بفتحها ، وقال بعضهم : يقال : حبش ، حبش ، كما يقال : عجم ، وعجم ، وعلى الحقيقة فلا تؤخذ هذه الأشياء بالقياس ، وإنما تؤخذ نقلا .

وقال أبو الفضل ابن طاهر المقدسي في « الأنساب » : أبو سلام الحبشي ، يقال : لا اسم له .