حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
إكمال تهذيب الكمال

موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي

4810 - (ت ق) موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي ، أبو عبد العزيز [ق162/أ] المدني ، أخو عبد الله ، ومحمد ، ينسبون إلى اليمن ، والناس ينسبونهم إلى الولاء .

قال أبو بكر البزار : موسى بن عبيدة ، رجل متعبد حسن العبادة ، ليس بالحافظ ، وأحسب إنما قصر به عن حفظ الحديث فضل العبادة .

وفي «معرفة الصحابة» لابن حبان : ضعيف .

وفي كتاب ابن شاهين ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وذكر المزي عن أحمد أنه قال : لم أخرج عن موسى شيئا ، ولم يتبعه - هو غير جيد ؛ لأنا رأينا في تفسير أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثابتا : ثنا روح بن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة الربذي ، أخبرني مولى ابن سباع ، سمعت ابن عمر ، يحدث عن أبي بكر رضي الله عنهم قال : " كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم – فأنزلت عليه

[12/28]

هذه الآية : " مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ " .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .

وقال العجلي : ثقة ، وفي موضع آخر : جائز الحديث .

وفي كتاب ابن الجارود عن محمد بن يحيى : لا يحتج بحديثه .

وفي كتاب العقيلي : عن ابن المديني : ضعيف ، يحدث بأحاديث مناكير .

وقال الساجي : منكر الحديث ، وقال وكيع بن الجرح : ثنا موسى بن عبيدة ، وكان ثقة .

قال الساجي : كان يحيى القطان لا يحدث عنه ،

وكان الثوري يقول : ثنا أبو عبد العزيز الربذي ، وكان رجلا صالحا ، قال : وحدثت عن محمد بن عمر قال : ثنا موسى بن عبيدة ، وهو رجل من العرب من ذي يمن .

قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة ،

وقيل ليحيى : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال : لم يسمع من أبي حازم شيئا ، هي من كتاب صار إليه ، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة .

وذكره البرقي في : باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .

وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة ، وخليفة بن خياط في الطبقة السابعة .

[12/29]

وفي قول المزي : قال الهيثم بن عدي : موسى بن عبيدة [ق162 / ب] مولى عمر بن الخطاب ، وكان يقال له : حميري ، توفي سنة ثنتين وخمسين ومائة - نظر ، والذي في كتاب الهيثم : وكان يقال : إنه حميري ، والمعنى عليه .

وقال ابن قانع : فيه ضعف .

موقع حَـدِيث