يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم الحداني
5203 - (خ د ت س) يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم الحداني ، أبو زكريا البلخي السختياني ، المعروف بخت ، كوفي الأصل .
قال البخاري : مات سنة أربعين ومائتين . كذا قاله المزي ، والذي في تاريخه ونقله عنه الكلاباذي وغيره : مات سنة أربعين أو نحوها ، زاد : كتب إلي الشيباني أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم قال : قال أبو الفضل الكرابيسي : مات بعد إبراهيم هو ابن يوسف بن ميمون بن قدامة ، أبو إسحاق الباهلي البلخي ، أخو عصام بمائة يوم .
وقال محمد بن جعفر : قال عبد الصمد بن الفضل : مات إبراهيم بن يوسف يوم الجمعة لأربع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ، وقال محمد بن جعفر أيضا : عن أبي طاهر قال : مات يحيى بن موسى [لاثنتي] عشرة
خلت من شهر رمضان المعظم سنة تسع وثلاثين ومائتين ، والمزي ذكر وفاته في رمضان سنة تسع وثلاثين غير معزوة ، إنما ذكر كلام موسى بن هارون ثم قال : وقال غيره : مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ، وكأنه رأى ذلك في كتاب الكمال غير معزوة وأنف من أن يعزوه له ، فقال : وقال غيره ، وما نظر في كتاب الكلاباذي الذي هو بيد صغار الطلبة .
وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد ، وكتاب القراب ، وأبي علي الجياني : مات لإحدى عشرة ليلة خلت من رمضان سنة تسع وثلاثين .
وفي كتاب «الألقاب» للشيرازي : توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين ، حدثني بذلك أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي قال : سمعت محمد بن إبراهيم بن الحارث يقول : سمعت أحيد بن حرب يقول ذلك .
روى عنه أحمد بن أحيد بن نوح بن أيوب أبو نصر البزاز ، وروى عن حماد بن خالد الخياط .
وفي كتاب «الزهرة» : روى عنه - يعني البخاري - خمسة وعشرين حديثا .
وقال أبو عبد الله ابن منده : يحيى بن موسى الخت الزمي .
وقال أبو أحمد ابن عدي : هو جد أبي يحيى ، وقال الجياني : خت : لقب لأبيه موسى ، وفي كتاب مسلمة : ثقة .
وفي قول المزي : كان فيه – يعني الكمال – روى له : ( د ) ، ( ت ) ، ( س ) ، وإنما رووا عنه بلا واسطة - نظر ؛ لأن الذي رأيته في نسخ الكمال القديم كما هو الصواب : رووا عنه . والله تعالى أعلم .
وقال ابن التين في شرح البخاري : هو شيء حدث على لسانه حتى [ ] كان إذا تكلم يقول [ ] .
ولهم شيخ آخر مروزي ، اسمه : -