title: 'حديث: 6509 - محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون ، أبو الحسين الرازي ، عن أبي ح… | لسان الميزان' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-53/h/556475' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-53/h/556475' content_type: 'hadith' hadith_id: 556475 book_id: 53 book_slug: 'b-53'

حديث: 6509 - محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون ، أبو الحسين الرازي ، عن أبي ح… | لسان الميزان

نص الحديث

6509 - محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون ، أبو الحسين الرازي ، عن أبي حاتم بحديث باطل . قال الخطيب : كان غير ثقة . وأخبرنا ابن علان وغيره إجازة : أن الكندي أخبرهم ، أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، أخبرنا محمد بن إسماعيل الرازي ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا هوذة بن خليفة ، حدثنا ابن جريج ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : رأيت معاذا رضي الله عنه يديم النظر إلى علي ، فقلت : ما لك ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : النظر إلى وجه علي عبادة . قلت : اتهم بوضعه الرازي ، ثم إن محمد بن أيوب بن الضريس لم يدرك هوذة ، ولا ابن جريج أبا صالح ، وقد ساق الخطيب في ترجمة هذا عدة أحاديث من وضعه . وعاش إلى بعد الخمسين والثلاث مائة ، وذكر أنه سمع من موسى بن نصر الرازي صاحب جرير ، فما صدق ولا لحقه ، انتهى . قال الخطيب : سألت أبا القاسم الطبري عن هذا ، فقال : موسى بن نصر شيخ قديم ، وأنكر أن يكون محمد بن إسماعيل أدركه ، وكذبه في روايته عنه . وساق الخطيب في ترجمته ، عن علي بن أحمد الرزاز ، عنه ، عن عمرو بن تميم بن سفيان ، عن هوذة ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه : إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم . وقال : هذا حديث منكر بهذا الإسناد ، ورجاله كلهم ثقات إلا الرازي ، فالحمل فيه عليه . وساق له عن أبي حاتم ، عن أبي نعيم ، عن الأعمش ، عن حميد ، عن أنس رضي الله عنه رفعه : إنما الأمل من الله رحمة لأمتي ، لولا الأمل ما أرضعت أم ولداً ، ولا غرس غارس شجراً . وحديثين آخرين بهذا الإسناد ، وقال : هذه الأحاديث الثلاثة باطلة بهذا الإسناد ، ولا أعلم أحداً حدث بها إلا الرازي . وقال حمزة السهمي : سألت أبا محمد غلام الزهري عنه ، فقال : ضعيف .

المصدر: لسان الميزان

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-53/h/556475

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة