---
title: 'حديث: 171/171 إسحاق بن إبراهيم الحنيني حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إ… | الكامل في الضعفاء'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/574556'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/574556'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 574556
book_id: 54
book_slug: 'b-54'
---
# حديث: 171/171 إسحاق بن إبراهيم الحنيني حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إ… | الكامل في الضعفاء

## نص الحديث

> 171/171 إسحاق بن إبراهيم الحنيني حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إسحاق بن إبراهيم الحنيني سكن ناحية طرسوس . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، عن مالك وهشام بن سعد ، في حديثه نظر . حدثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي ، حدثنا علي بن زيد الفرائضي ، حدثنا الحنيني ، حدثنا مالك ، عن يحيى بن محمد بن طحلاء ، عن أبيه ، عن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم . حدثنا صالح بن أحمد بن يونس ، حدثني محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن قحطبة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن أنس : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو متوجه إلى خيبر على حمار يومئ إيماء . قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما عن مالك غير الحنيني هذا . حدثنا يوسف بن إبراهيم البلخي ابن أخي عصام بن يوسف ، حدثنا أبو جعفر السمناني ، يعني محمد بن أبي الحسين ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : ذكره هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليهما يوم الأضحى ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : يا جبريل ، كيف رأيت عيدنا هذا ؟ قال : يا محمد ، لقد باهى الله تبارك وتعالى به أهل السماء ، واعلم يا محمد أن جذعا من الضأن خير من المسنة من الإبل ، وأن الجذع من الضأن خير من المسنة من البقر ، وأن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز ، ولو علم الله عز وجل ذبحا أفضل منه لفدى به إبراهيم - صلى الله عليه وسلم قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني ، والحنيني مع ضعفه يكتب حديثه .

**المصدر**: الكامل في الضعفاء

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/574556

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة