---
title: 'حديث: 9/1585 - قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر كتبت عنه بإخميم وببلينا ف… | الكامل في الضعفاء'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/577611'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/577611'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 577611
book_id: 54
book_slug: 'b-54'
---
# حديث: 9/1585 - قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر كتبت عنه بإخميم وببلينا ف… | الكامل في الضعفاء

## نص الحديث

> 9/1585 - قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر كتبت عنه بإخميم وببلينا في صعيد مصر ، روى عن عمه محمد بن مهدي ، عن يزيد بن يونس بن يزيد ، عن أبيه ، عن الزهري نسخة طويلة ، ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب شيئا يسيرا وقالوا : عمه لم ير يزيد ولم يلحقه . حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : المؤمن يأكل في معاء واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء . وهذا الحديث قد رواه ، عن مالك جماعة إلا أن الحديث ليس عند أبي مصعب في الموطأ حدثنا ابن مهدي في موطأ أبي مصعب ، عن أبي مصعب بهذا الحديث . ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي من حفظه ، ولم يكن في كتابه ، ثنا أبو مصعب قال : ثنا ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة ، الحجة الهجير إلى الجمعة ، والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة ، ولم يكن هذا في كتابه ، وكان يحفظه ، ولم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل ، ولم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، ولعل عنده حديثهما كله ، وكان بعض شيوخ مصر يضعفه . وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا مختصر أبي مصعب و الفوائد منه إلا بقراءة القاسم بن مهدي الإخميمي عليه ، وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم أبي مصعب ، ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ مصر مثل زكريا بن يحيى كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وابن رمح ، والحارث بن مسكين ، وأبي الطاهر ، وحرملة ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي لا بأس به .

**المصدر**: الكامل في الضعفاء

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/577611

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة