---
title: 'حديث: 312/1933 - معارك بن عبد الله القيسي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال :… | الكامل في الضعفاء'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/578339'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/578339'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 578339
book_id: 54
book_slug: 'b-54'
---
# حديث: 312/1933 - معارك بن عبد الله القيسي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال :… | الكامل في الضعفاء

## نص الحديث

> 312/1933 - معارك بن عبد الله القيسي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : روى يعقوب بن إسحاق ، عن معارك بن عبد الله القيسي ، عن عبد الله بن سعيد منكر الحديث ، ويقال : معارك بن عباد ، وقال عبد الصمد : ثنا معارك بن عباد ، ثنا الفضل بن أبي الجوزاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس كره أن نأخذ عن غير طريقه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : معارك بن عبد الله القيسي ، عن عبد الله ابن سعيد ، يقال : معارك بن عباد لم يصح حديثه . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن حديث قرة بن حبيب ، عن معارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن جده ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال : اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا قدر ما يفرغ الآكل من طعامه على مهل ، ويقضي المعتصر حاجته في مهل . فأنكره إنكارا شديدا وقال معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث . ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا المعارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله قال لبلال : اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ المعتصر من وضوئه في مهل والمتعشي من عشائه . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا مسلم ، عن المعارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديث . قال الشيخ : ومعارك هذا أنكر عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال : اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه ، وكل ذلك غير محفوظ .

**المصدر**: الكامل في الضعفاء

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/578339

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة