---
title: 'حديث: من اسمه الوليد 6 /1995 - الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوي شامي م… | الكامل في الضعفاء'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/578475'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/578475'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 578475
book_id: 54
book_slug: 'b-54'
---
# حديث: من اسمه الوليد 6 /1995 - الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوي شامي م… | الكامل في الضعفاء

## نص الحديث

> من اسمه الوليد 6 /1995 - الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوي شامي مولى يزيد بن عبد الملك يكنى أبا بشر حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء . أخبرنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أبو العباس القرشي سمعت علي بن المديني يقول : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه . ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : الموقري ما أراه ثقة ولم يحمده . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : الوليد بن محمد الموقري الشامي قرشي ، عن الزهري في حديثه مناكير . قال علي بن حجر : كنيته أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك كثير الغلط ، وكان لا يقرأ من كتابه فكان إذا دفع إليه كتاب قرأه . وقال النسائي : الوليد بن محمد متروك الحديث . ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي ، ثنا موسى بن محمد الرملي ، ثنا الوليد بن محمد ، عن الزهري ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المحموم شهيد . قال : وهذا حديث لا يرويه عن الزهري إلا الموقري ومنهم من يغير لفظه عن الموقري فيقول : من مات مريضا مات شهيدا . ثنا محمد بن أحمد بن أبي عون يعرف بابن زائدة ، ثنا علي بن حجر ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المريض إذا برئ وصح مثل البردة يقع في صفائها ولونها . قال : وهذا لا يرويه عن الزهري غير الموقري ، ورواه عبد الوهاب بن الضحاك ، عن بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، وأبطل عبد الوهاب فيه ، لأن الزبيدي لا يحتمل ، والموقري يحتمل . ثنا ابن زائدة ، ثنا علي بن حجر قال : ثنا الموقري ، عن الزهري ، عن أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم . ثنا ابن زائدة ، ثنا علي بن حجر ، ثنا الموقري ، عن الزهري ، عن أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم . قال : وهذا أيضا عن الزهري لا يرويه غير الموقري . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا إسماعيل بن حصن أبو سليم الجبيلي ، ثنا عتبة بن الرخص ، عن الموقري ، عن الزهري ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تزوجوا في الحجز الصالح فإن العرق دساس . قال : وهذا أيضا لا يرويه عن الزهري غير الموقري . ثنا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ، ثنا موسى بن محمد مولى عثمان بن عفان ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، ثنا الزهري ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم الشيء الهدية بين يدي طالب الحاجة . قال : وهذا أيضا عن الزهري لا يرويه غير الموقري هذا . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن حجر ، ثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالثياب البياض ألبسوها أحياءكم وكفنوها موتاكم ، فإنه من خير ثيابكم . قال : وهذا أيضا عن الزهري بهذا الإسناد يرويه عنه الموقري . ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف بحلب ، ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، ثنا الوليد بن محمد ، ثنا الزهري ، أخبرنا سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أربع مدائن من مدائن الجنة في الدنيا : مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق ، وأربع مدائن من مدائن النار في الدنيا : القسطنطينية والطبرانية وأنطاكية والمحترقة وصنعاء ، وقال : إن من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس . قال : وهذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري . ثنا أبو قصي بدمشق ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا الوليد بن محمد ، ثنا الزهري ، ثنا عروة ، عن عائشة : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت : يا رسول الله ، إني كنت تحت رفاعة القرظي ، وطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هدبة الثوب ، وأخذت هدبة من جلبابها قالت : فسمع خالد بن سعيد ولبيد قولها ، وهو بالباب لم يؤذن له قال : فقال : يا أبا بكر ألا تنهين هذه فيما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : ولا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم - على التبسم ، قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعلك تريدين ترجعين إلى رفاعة ؟ لا ، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته بعد . وقال الله في كتابه : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ فلم يكن الناس يرون الطلاق للعدة حتى سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلاق طلقه عبد الله بن عمر امرأته ، وأخبر ذلك عمر رسول الله ، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن عمر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : ليراجعن عبد الله امرأته ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ، ثم تطهر من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة ، كما أمر الله عز وجل . وكان عبد الله بن عمر طلق امرأته تطليقة واحدة فراجعها عبد الله بن عمر وقد مضى من طلاقها تطليقة . قال : وهذا عن الزهري لا يرويه غير الموقري عنه ، وكانت عائشة حكت طلاق ابن عمر عن عمر ، فصار الحديث عن عائشة ، عن ابن عمر ، وهذا لا يرويه على هذا النسق غير الموقري عن الزهري . ثنا أحمد بن حفص ، ثنا سويد ، ثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، ومن لم يتفقه لم يبال به . قال : وهذا عن ثور بن يزيد يرويه الموقري ، وللموقري غير ما ذكرت ، وكل أحاديثه غير محفوظة .

**المصدر**: الكامل في الضعفاء

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-54/h/578475

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة