---
title: 'حديث: 472 - ( عب ) صدقة بن أبي سهل البصري ، روى عن كثير بن يسار أبي الفضل ال… | تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-55/h/579880'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-55/h/579880'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 579880
book_id: 55
book_slug: 'b-55'
---
# حديث: 472 - ( عب ) صدقة بن أبي سهل البصري ، روى عن كثير بن يسار أبي الفضل ال… | تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة

## نص الحديث

> 472 - ( عب ) صدقة بن أبي سهل البصري ، روى عن كثير بن يسار أبي الفضل الطفاوي ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبي الدرداء حديثا أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن سعيد بن أبي الربيع السمان ، وأخرجه الطبراني عن عبد الله بن أحمد ، عن أبي كامل الجحدري ، كلاهما عن صدقة بن أبي سهل . وكذا أخرجه الطبراني من طريق خالد بن خداش ، عن صدقة ، وهو عند الإمام أحمد ، عن أحمد بن عبد الملك الحراني ، عن سهل بن أبي صدقة ، عن كثير الطفاوي ، قال عبد الله بن أحمد بعد أن رواه عن أبيه : وهم فيه الشيخ - يعني أحمد بن عبد الملك - فإنه قلبه ، وإنما هو صدقة . قلت : وكذا ترجم له البخاري فقال : صدقة بن أبي سهل سمع كثيرا ، سمع منه مسلم بن إبراهيم وقتيبة ، وتبعه ابن أبي حاتم ، ولم يذكرا فيه جرحا ، واقتصر الحسيني ومن تبعه على ذكر سهل بن أبي صدقة في حرف السين المهملة ، فذكره على الخطأ ، ولم ينبه هناك ولا هنا على الصواب . وذكر البخاري أيضا شيخا آخر يقال له : صدقة أبو سهل الهنائي القطان ، روى عن محمد بن سيرين ، وسمع عبيدا - يعني ابن وأبا عمرو الجملي ، يعد في البصريين ، روى عنه موسى بن إسماعيل ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وداود بن منصور قاضي المصيصة وغيرهم . وثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وفرق بينه وبين صدقة بن أبي سهل الراوي عن كثير ، وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم ، ذكرته للتمييز ، وصنيع الحسيني يقتضي أنهما واحد ، وليس كذلك ، فإنه ذكر في ترجمة سهل بن أبي صدقة أنه هنائي ، وأن ابن معين وثقه ، وإنما قال ابن معين : صدقة أبو سهل الهنائي ثقة .

**المصدر**: تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-55.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-55/h/579880

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة