( أ ) العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ، صحابي . قلت : كذا أفرده أبو زرعة ابن شيخنا ، وتبع في ذلك شيخنا الهيثمي ، فإنه قال : العاص والد خالد ، ذكر ابن حبان ولده خالدا في الصحابة ، فهو بطريق الأولى ، كذا قال ، ولم يبين جهة الأولوية في ذلك ، ولم يذكره الحسيني ، وتبع أبو زرعة في نسبه ما في التجريد للذهبي ، فإنه قال فيه : العاص بن هشام المخزومي المكي جد عكرمة بن خالد ، وعلم له علامة مسند أحمد ، وسبقه ابن الأثير في أسد الغابة فإنه ذكر العاصي بن هشام ، وأخرج له حديثا من رواية عكرمة بن خالد ، عن أبيه أو عمه ، عن جده ، قال : وجد عكرمة بن خالد هو العاص بن هشام ، انتهى ، ويعكر عليهم قول أهل المغازي أن العاصي بن هشام قتل يوم بدر كافرا ، وقد زعم ابن قانع أن جد عكرمة بن خالد هو الحارث بن هشام بن المغيرة ، وتعقب بأنه لا يعرف في ولد الحارث من اسمه خالد ، لكن قيل : يحتمل أن يكون جده لأمه ، وقال العلائي في الوشي المعلم : يجوز أن يكون عكرمة بن خالد المذكور هو عكرمة بن خالد بن سلمة بن هشام بن المغيرة ، وسلمة صحابي لا شك فيه ، وأطنب العلائي في تقرير ذلك ، وهو متعقب بأنه لا يعرف لسلمة رواية ، فإن جميع من ذكره لم يزيدوا على أن له صحبة ، وأنه استشهد في خلافة أبي بكر أو عمر ، ثم وجدت ما يرفع الإشكال ، وهو في كتاب ابن أبي حاتم ، فإنه لما ترجم لعكرمة بن خالد ، قال : عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام ، فأدخل بين خالد والعاص سعيدا ، فعلى هذا صحابي هذا الحديث هو سعيد بن العاص ، ومن يقتل أبوه ببدر [ كافرا ] لا يمتنع أن يكون له هو صحبة ، وغاية الأمر أن اسم سعيد سقط من نسب خالد ، والخطب فيه سهل ، ولما ذكر الخطيب في المتفق والمفترق عكرمة بن خالد نسبه كما نسبه ابن أبي حاتم ، فزال بذلك الإشكال جملة ، وقد أشرت إلى سعيد بن العاص في حرف السين المهملة ، ولا أعرف من سبقني إلى تحرير هذا الموضع ، فلله الحمد ، ثم وجدت في رجال الموطأ لابن الحذاء ما نصه : العاصي بن هشام ، روى مالك عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبيه أنه أخبره أن العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة ، فذكر الحديث عن عثمان في ميراث الولاء . قال ابن الحذاء : العاص هذا هو أخو الحارث بن هشام ، جد أبي بكر ، وهو أخو أبي جهل بن هشام .

قلت : وغفل - رحمه الله - عن كونه قتل ببدر ، فكيف يموت في زمن عثمان ؟! والذي [ يرفع ] هذا الإشكال أن تكون المحاكمة في الإرث المذكور تأخرت من زمان بدر إلى خلافة عثمان ، ومن يقتل يوم بدر كافرا لا يتحاكم إلى عثمان في خلافته ، ثم راجعت لفظ القصة ، فإذا الذي تحاكم إلى عثمان [ أنهما ] ولدا العاص بن هشام المذكور ، فيحتمل أن يكون هو سعيد الذي ذكره ابن أبي حاتم .