( أ ) عبد الله بن ناسج الحضرمي ، عن عتبة بن عبد ، وعنه الحسن بن أيوب الحضرمي وشرحبيل بن شفعة ، قال ابن أبي حاتم : كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون ناسج الحضرمي يعني بالجيم ، فغيره أبي بخطه ، وقال : إنما هو عبد الله بن ناسح يعني بالحاء المهملة ، قال : وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري هذا الاسم ، وقال : كما قال أبي . قلت : إن كان المراد أن الصواب أن الرواية عن ناسح لا عن ابنه عبد الله بن ناسح فهو متعقب ، وإن كان المراد تحرير لفظ ناسح هل هو بالجيم أو بالحاء المهملة فلا تعلق له بخصوص هذه الترجمة ، ويكون المؤلف لم يعرف من حاله بشيء ، وقد تابع البخاري على أن آخره جيم جماعة من الأئمة ، ولفظ البخاري في تاريخه : ناسج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عن شرحبيل بن شفعة . وقد ساق ابن شاهين في الصحابة من طريق الوليد بن مسلم ، عن حريز بن عثمان ، عن شرحبيل بن شفعة ، عن ناسج الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجلين يتبايعان شاة يتحالفان ، ثم مر بالشاة وقد اشتراها الرجل ، فقال : قد أوجب أحدهما ، وهذا إسناد حسن .

وأما عبد الله بن ناسج فذكره الحسن بن سفيان والعسكري وأبو نعيم في الصحابة ، وأوردوا له من طريق فروة بن سنان ، عن شريح بن كسيب ، عن عبد الله بن ناسج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة ، قال أبو نعيم : لا يصح له صحبة ، والحديث الذي أخرج له أحمد من طريق الحسن بن أيوب قال فيه : حدثني عبد الله بن ناسج الحضرمي - وكان قد أدرك أبا بكر وعمر فمن دونهما - عن عتبة بن عبد ، وتلخص من هذا أن شرحبيل بن شفعة إنما روى عن ناسج والد عبد الله ، وأن عبد الله بن ناسج روى عنه الحسن بن أيوب ، وشريح بن كسيب ، وأن كلا منهما مذكور في الصحابة .