( أ ) عبيد بن أبي قرة البغدادي ، عن مالك وابن لهيعة والليث وابن عيينة ، وعنه أحمد وأبو الوليد ومسدد وحجاج بن الشاعر وغيرهم ، قال ابن معين : ما به بأس ، وقال البخاري : لا يتابع في حديثه . قلت : بقية كلام البخاري في قصة العباس وأشار بذلك إلى حديثه عن الليث ، عن أبي قبيل ، عن أبي ميسرة ، عن العباس رفعه : أما إنه يملك هذه الأمة بعددها يعني الثريا من صلبك . وهذا في المسند ، وساق له ابن عدي من روايته عن ابن لهيعة عدة مناكير ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، وذكره ابن حبان في الثقات فقال : كان من أهل بغداد ، سكن مصر ، ربما خالف ، وزعم الذهبي في الميزان أن حديث الليث المذكور باطل ، وفي كلامه نظر ، فإنه من أعلام النبوة ، وقد وقع مصداق ذلك ، واعتمد البيهقي في الدلائل عليه .

وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن عبيد بسنده ، وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان ، ثنا عبيدة بن أبي قرة ، فذكره ، قال : فسمعت أبي يقول : هذا الحديث لم يروه إلا عبيد بن أبي قرة ، وكان عند أحمد بن حنبل . أو قال : يحيى بن معين ، وكان يضن به ، قال : وكان أبي يستحسن هذا الحديث ويسر حين وجده عند ابن يحيى القطان ، وقال عبد الله بن أبي داود : ثنا أبي ، ثنا حجاج بن الشاعر ، ثنا عبيد ، فذكر هذا الحديث ، ثم قال : كتب أحمد بن صالح هذا الحديث [ عن أبي ] . والله أعلم .

ثم تذكرت أن للحديث علة أخرى غير تفرد عبيد به تمنع إخراجه في الصحيح ؛ وهو ضعف أبي قبيل ؛ ولأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة ، فإخراج الحاكم له في الصحيح من تساهله ، وفيه أيضا أن الذين ولوا الخلافة من ذرية العباس أكثر من عدد أنجم الثريا إلا إن أريد التقييد فيهم بصفة ما ، وفيه مع ذلك نظر .