( أ ) ماجدة السهمي : عن أبي بكر الصديق ، ويقال : ابن ماجدة ، روى عنه العلاء بن عبد الرحمن ، مجهول . قلت : هو علي بن ماجدة المترجم في التهذيب ، وفرق بينهما الحسيني فلم يصب ، والحديث الذي أخرجه له أحمد هو الذي أخرجه له أبو داود وليس بمجهول كما زعم ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال : علي بن ماجدة أبو ماجدة يروي عن عمر ، روى عنه العلاء بن عبد الرحمن ، وقال ابن أبي حاتم : علي بن ماجدة ، روى عن عمر ، مرسل ، وعنه القاسم بن نافع ، وروى محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن رجل من بني سهم ، عن ابن ماجدة ، عن عمر . وذكر المزي في الأطراف أن البخاري ذكر في التاريخ من رواية محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن العلاء ، عن رجل من بني سهم ، عن علي بن ماجدة ، سمع عمر ومن رواية حماد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن العلاء ، عن ابن ماجدة ، قال : وكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد ، عن أبي داود أورده من طريق عبد الأعلى ، عن ابن إسحاق قال : وفي رواية عن أبي الحسن بن العبد ، عن ابن ماجدة ، وأخرجه عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة فلم يذكر السهمي في سنده .

وقال ابن ماجدة : وأما أحمد فنص الحديث عنده : حدثنا محمد بن يزيد ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا العلاء ، عن رجل من قريش من بني سهم ، عن رجل منهم يقال له ماجدة قال : عارضت غلاما بمكة ، فعض أذني فقطع منها ، أو عضضت أذنه فقطعت منها ، فرفعته إلى أبي بكر لما قدم حاجا فقال : انطلقوا بهما إلى عمر فذكر الحديث ، حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، ثنا ابن إسحاق ، حدثني العلاء ، عن رجل من بني سهم ، عن ابن ماجدة قال : حج أبو بكر في خلافته فذكر القصة والحديث ، فأما من قال ابن ماجدة ، أو أبو ماجدة ، أو علي بن ماجدة فالجمع بينها واضح ؛ لأن من قال : علي بن ماجدة سماه وذكر أباه ، ومن قال : ابن ماجدة أبهمه ، ومن قال : أبو ماجدة كناه ؛ لأنه ممن وافقت كنيته اسم أبيه ، كما جزم به ابن حبان ، ومن قال في روايته : ماجدة ، فقد شذ لإطباق أصحاب ابن إسحاق على خلاف ما قال ، والله أعلم .