( أ ) هوذة بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري : روى حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ، عن أبيه ، عن جده ، وهو حديث منكر . قلت : نسبة هذا لسعد بن عبادة الأنصاري غلط ، وسياق الحديث عند أحمد ليس فيه ما يقتضي أن يكون لهوذة ، بل ظاهره أنه لولده معبد بن هوذة ، قال أحمد : حدثنا علي بن ثابت ، حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالإثمد المروح عند النوم . وهذا قد أخرجه أبو داود ، عن النفيلي ، عن علي بن ثابت مثله سواء ، وقال بعده : قال لي يحيى بن معين : هو حديث منكر ، وقد جزم أكثر من صنف في الصحابة بأن صحابي هذا الحديث هو معبد بن هوذة ، لا هوذة ، لكن وقع عند ابن شاهين : عبد الرحمن بن معبد بن هوذة ، عن أبيه ، عن جده ، فسقط من النسب عنده النعمان ، فجرى على ظاهره ، فترجم لهوذة ، وكذا وقع عند ابن منده عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة ، فسقط معبد ، فجرى على ظاهره أيضا ، فترجم لهوذة ، والذي يتحرر أن الصحبة لمعبد بن هوذة ، وهو راوي الحديث ، ووقع لابن شيخنا فيه أشد من وهم الحسيني ، فإنه قال : هوذة بن قيس بن عبادة الأنصاري ، عن أبيه ، وعنه ابنه معبد ، لا أعرف حاله ، فتبع الحسيني في نسبه وزاد من قبل نفسه أنه روى عن أبيه ، وفيه من النظر ما تقدم ، والله المستعان .