( أ ) يحيى بن بعجة الجهني : عن عقبة بن عامر ، وعنه هشام ، فيه جهالة . قلت : بل ذكر هذا ترجمة مستقلة لا يصدر إلا عن غفلة شديدة ، والقول فيه كالقول في الذي قبله في أنه خطأ نشأ عن تصحيف ، وقد وقع للحسيني ومن تبعه مثل ذلك في خلف بن حفص ، ومحمد بن أبي عبيدة يقع في النسخة من المسند ( بن ) بدل ( عن ) فيركب من الراويين راو لا وجود له في الخارج ، ثم لا يكفيهم ذلك حتى يقولوا : مجهول ، أو فيه جهالة ، أو لا يعرف ، أو نحو ذلك من الألفاظ المصطلح عليها للتوقف عن قبول ذلك الراوي ، وليس لذلك سبب إلا الاسترواح والعجلة وتقليد الثاني الأول ، وإلا فلو روجعت نسخة أخرى من المسند أو طريق أخرى من غير المسند لاتجه الصواب والله المستعان ، والذي وقع في المسند في هذا هو حديث عقبة بن عامر في الضحايا ، ويحيى هو ابن أبي كثير ، وبعجة هو ابن عبد الله بن بدر الجهني ، وهشام الذي رواه عن يحيى هو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، أخرجه أحمد ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن هشام وعن عبد الوهاب بن عطاء ، عن هشام أيضا ، وكذلك أخرجه البخاري من طريق هشام ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن بعجة بن عبد الله ، عن عقبة بن عامر ، وهذا الأمر لا يخفى صوابه على المتأمل ، والله المستعان .