( أ ) أبو الجهم الإيادي : لا يعرف اسمه ، وقيل اسمه : صبيح بن عبد الله ، وقيل ابن القاسم ، روى عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة حديث : امرؤ القيس حامل لواء الشعراء إلى النار ، رواه أحمد عن هشيم عنه ، قال ابن عدي : لا نعرف له سواه ، وهو منكر بهذا الإسناد . قلت : هذا كلام الحسيني في التذكرة ، وقرأت بخط شيخنا الهيثمي ما لفظه : أبو الجهم روى عن الزهري ، روى عنه هشيم ، فظن السيد أنه أبو الجهم الذي روى عنه أبو داود السجستاني ، وأبو داود لم يسمع من هشيم ، فكيف يسمع من شيخه انتهى . فكأنه وقف في كلام الحسيني في الإكمال على شيء يقتضي أن يتعقب بما ذكره ، ولم يتعرض ابن شيخنا لشيء مما قال شيخنا الهيثمي ، ثم لو كان الحسيني ذكر ما نقله عنه ، لكان قد أغفل شرطه ؛ لأنه في الإكمال إنما يذكر من لم يخرج له أحد من الستة ، فكيف يذكر من يخرج له أبو داود ، ثم إني لم أر في شيوخ الأئمة الستة من يكنى أبا الجهم ، لكن أخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ لأبي الجهم الأزرق بن علي بواسطة ، وهو من الطبقة الثالثة من شيوخه مع ذلك ، ومن الطبقة الثانية من شيوخ أبي داود ممن يكنى أبا الجهم العلاء بن موسى بن عطية الباهلي صاحب الليث بن سعد الذي روى ذلك الجزء العالي الذي بين شيخ شيوخنا ابن الشحنة وبينه فيه خمسة أنفس ، وبينهما في الوفاة خمسمائة سنة وزيادة ، ولم يخرج له أحد من الستة ، وقد ذكر أبا الجهم صاحب حديث لواء الشعراء أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لم يسم ، ولم يذكر فيه شيئا ، وذكره الذهبي في الميزان وتبعته في اللسان ، فقال أبو زرعة الرازي : واهي ، وقال ابن عدي : شيخ مجهول لا يعرف له اسم ، وخبره منكر ، ولا أعرف له غيره ، وقال ابن عبد البر : لا يصح حديثه .